Українські весільні сукні

Подготовила Марина Тищенко

Не так давно Etno-vyshyvanka.kiev.ua ознакомила своих читателей со свадебными традициями украинцев, с яркими и колоритными обрядами, праздничной одеждой и украшениями. Многие из старинных свадебных традиций сохранились до наших дней, и это касается не только выпекания калача или расплетания косы. Сегодня все чаще девушки выбирают для свадебного торжества традиционный украинский наряд, и не только отдавая дань традициям, но и потому, что это действительно модно. Сегодня мы поговорим о возможных вариантах свадебного наряда в национальном стиле.

Традиционный комплект

Мы уже не раз писали, что в разных регионах Украины были различные свадебные наряды. Они могли отличаться фасоном, тканью, цветовой гаммой, орнаментами и т.д. Однако, в комплект таких нарядов непременно входили женские вышиванки и плахты. Посмотреть на разнообразие свадебных нарядов украинцев вы можете в статье “Украинские свадебные традиции”.


Традиционный свадебный костюм отлично подойдет для праздника в национальном стиле — с народными песнопениями, выкупом невесты, красными тещиными сапогами и так далее. Можно также указать подобный дресс-код и для всех гостей, чтобы свадьба действительно выглядела народной. Необязательно полностью облачаться в народный костюм, будет достаточно надеть вышиванки.

Українські весільні сукні

Свадебное платье с вышивкой

Очень много украинских дизайнеров используют народную вышивку для декорирования своих нарядов, и свадебные платья не стали исключением. Вы можете приобрести платья любого фасона с традиционной геометрической, растительной или вышивкой гладью. Можно подобрать как более национальные, так и стилизованные наряды. В таком случае жениху необязательно одевать мужские вышиванки, он может быть в традиционном костюме с рубашкой.

Українські весільні сукні

Венок

Неотъемлемым атрибутом народного костюма является венок из цветов. Вы можете использовать традиционный венок, который состоит из 12 цветов, или же выбрать любые живые цветы, что вам нравятся. Можно и вовсе ограничиться небольшим цветком в волосах.

Источник: etno-vyshyvanka.kiev.ua


Українські весільні сукніВесільна церемонія завжди відрізнялася особливою пишністю і дотриманням безлічі народних традицій. До цієї події починали готуватися ще задовго до самого весілля. У весільний день наречену одягали до вінчання її подружки і свахи. Походив ритуал одягання нареченої в коморі, і супроводжувався ритуальними діями і піснями, які складалися спеціально для цього дійства. Весільний одяг для молодих шили перед весіллям. Особливе значення в наряді мали сорочки-вишиванки, які повинні були бути абсолютно новими. Весільний одяг зберігалася і шанувалася подружньою парою все їх спільне життя.

Найголовнішою подією весілля було вінчання молодих у церкві. Це найурочистіший, хвилюючий і вирішальний обряд, який і об’єднував молодих в одну сім’ю. Порядок прибуття до церкви для вінчання відрізнявся в різних місцевостях. Десь було прийнято, щоб наречений і наречена приходили або приїжджали до церкви кожен окремо, зі своїми родичами. А десь наречений спочатку приїжджав до нареченої, щоб разом відправитися в церкву. З церкви в основному відправлялися всі разом до місця святкування, але в деяких областях молоді після вінчання розходилися по своїх рідних домівках, і тільки потім наречений, зібравши весільну свиту, відправлявся за нареченою.


Українські весільні сукніВесільний поїзд нареченого складався з непарної кількості родичів і гостей, тому що наречена повинна буде скласти пару нареченому. Бояри (дружки, старости) — друзі нареченого, виділялися серед інших гостей перев’язаними рушниками. Свахи тримали в руках весільний хліб — коровай, калач, шишку, і несли зав’язані в хустки подарунки нареченій і її родичам. Дівчатка з рідні нареченого називалися світилки. Вони теж несли ритуальний хліб — гілочку, шаблю, меч. Перед відправленням весільного поїзда нареченого благословляла його мати. Вимовивши напутні слова, вона обсипала його монетками, зернами жита та цукерками. На Чернігівщині матері одягали на синів-женихів вивернутий догори вовною кожух і обсипали вівсом, після чого наречений з дружкою обходили навколо діжки, в якій замішували хліб.

Українські весільні сукніНа більшій території України було прийнято, щоб після вінчання молоді та гості, присутні при вінчанні, відправлялися в будинок батьків нареченої. Батьки зустрічали молодих біля порога. Наречені тричі їм кланялися, а мати і батько нареченої благословляли молодих з іконою і хлібом-сіллю. У деяких регіонах існувала традиція подавати після благословення мед з короваєм. Це робилося і при проводжання молодих до церкви для вінчання, і при зустрічі вже повінчалися молодого подружжя.


У кількох регіонах України в XIX столітті поширився звичай повертатися після вінчання з церкви молодим чоловікові і дружині окремо, кожен у свій рідний дім. У будинку нареченої влаштовувалося частування для молоді, яка веселилася, чекаючи нареченого. А наречений збирав весільний поїзд зі своїх родичів і друзів і відправлявся за нареченою. При підході до двору нареченої жениха чекало «перехоплення», влаштоване молодими родичами нареченої. Вони вимагали викуп з процесії нареченого за свою родичку.

Українські весільні сукніБіля воріт будинку нареченої хлопці зупиняли свиту нареченого, вимагаючи «ворітної» викуп. Їм давали гроші або підносили чарочку, після чого весільний поїзд міг пройти у двір. У порога будинку нареченого чекала наступна перешкода з дружок нареченої. З ними розплачувалися за наречену калачами та цукерками. Потім нареченому доводилося викуповувати місце біля своєї нареченої, яке займав її неодружений брат. Роль брата міг виконувати будь-який хлопець-підліток з рідні чи сусідів. Заплативши викуп братові, наречений займав звільнене місце поряд зі своєю нареченою. Тепер і гості могли сідати за столи. Під час весільного бенкету молодих заводили «на посад», де для них стелили кожух вовною догори (це символізує багате життя), а під кожухом насипали житні зерна і гроші.


Українські весільні сукніПісля того, як наречений сідав на викуплене місце, слідував ритуал одарювання рідних нареченої родичами нареченого. Потім родичі нареченої дарували своїй новій рідні відповідні подарунки. Хоча в деяких регіонах тільки рідні нареченого обдаровували родичів нареченої, без відповідних дарів. Молодий чоловік вручав своїй тещі шкіряні красиві чоботи, сестри молодої дружини отримували барвисті хустки, а її подружки — різнокольорові стрічки. Вінцем визнання і схвалення нової сім’ї з боку всіх родичів і гостей було частування весільним короваєм. По шматку короваю спочатку подавали батькам, потім молодятам, після цього коровай ділили між усіма гостями, залишаючи тільки «підошву» короваю для роздачі «запорожцям» — тим, хто не потрапив за святковий стіл, а залишався за порогом будинку, у дворі або біля вікон .


Українські весільні сукніДалі йшов ритуал «покриття» молодої дружини. Свахи знімали з нареченої весільний вінок і одягали їй на голову очіпок заміжньої жінки або пов’язували хустку. Цей ритуал символізував прощання нареченої з її дівоцтвом і перехід у статус жінки. Вся дія супроводжувалася жалібними піснями, які співали хором присутні жінки. На цьому закінчувалася життя дівчини в батьківському домі. Тепер її відправляли в будинок чоловіка. Прощання з батьками, родичами, будинком було дуже драматичним, супроводжувалося сльозами і сумними піснями. Виносили і складали на вози весільного поїзда придане в скринях, подушки і перини. Весільна процесія відправлялася в будинок молодого чоловіка, де молодят зустрічали його батьки з іконою і короваєм для благословення.

Для входу молодої дружини в будинок чоловіка існували свої звичаї. Щоб у новій родині не було бід, молода дружина переходила через вогонь або входила в будинок по доріжці з білого полотна, яка була простелена від порога до столу. В руках невістка тримала чорну курку, яку привозила з батьківського дому. Увійшовши до будинку, вона кидала курку під грубку, стверджуючи себе як рівноправну господиню в будинку чоловіка. Молодих вітали, пригощали, а потім відправляли на шлюбне ложе, яке було обладнане в коморі або іншому окремому приміщенні. Гості та родичі продовжували до ночі бенкетувати і виспівувати веселі пісні. У більшості українських областей було прийнято вивішувати на загальний огляд простирадло з ліжка молодих, щоб довести дошлюбну невинність невістки. Якщо молода дружина до весілля була цнотлива, то, ставши жінкою, вона принесе в сім’ю достаток і примножить добробут.


Українські весільні сукніНа другий весільний день в будинок молодих сходилися тільки одружені пари, щоб продовжити святкове застілля. Молодь в цей день не запрошувалася. На Поділлі та Київщині було прийнято приносити молодій дружині сніданок. У Карпатах існував звичай ходити вранці молодим на «мітвіни», тобто на умивання, до гірської річки. У центральній Україні в другій весільний день виконували ритуал «биття каші». Варили весільну кашу в новому горщику, потім горщик розбивали, пригощали бажаючих, а решта висипали молодій дружині в фартух, символізуючи цим побажання жінці плодючості. Вона йшла у двір, сад, город і розсипала там кашу з фартуха, бажаючи всьому господарству примноження. Гості, продовжуючи веселощі, влаштовували весільну ходу по селу. Вони вбиралися циганами, співали веселі весільні пісні, жартували, збирали у сусідів частування. Характерним українським весільним ритуалом було катання у візку по селу батьків молодих, хитання їх в рядні, купання в річці.


Українські весільні сукніДеякий час після весілля продовжували проводитися святкові обряди, що допомагають молодій жінці поступово звикати до життя в новій сім’ї, і зміцнюють родинні стосунки між сім’ями дружини та чоловіка. Через пару днів після весілля, молодий чоловік запрошував рідних своєї дружини на «пропій». Ще через тиждень молоде подружжя йшли в гості до батьків дружини на «міни», тобто забирати придане, яке батько обіцяв (мінив) віддати чоловікові дочки ще при сватанні. Молодих зустрічали застіллям і веселим гулянням.

Після першого місяця спільного життя проводився завершальний весільний обряд, який мав різні назви. На Гуцульщині його називали калачіни, на Львівщині — дяка або честь, у Волинській і Хмельницькій областях — хліба, а в інших місцевостях — витратний борщ. Молодий чоловік запрошував батьків своїх і дружини, а також інших родичів, на рясне застілля в честь процвітання своєї родини та господарства. Це бенкет, як і всі народні українські свята, прикрашалося мелодійними піснями, завзятими танцями та веселими добрими жартами.

Маємо надію, стаття вам сподобалась. А якщо ви плануєте весілля в українському стилі, зверніть увагу на весільні сукні в нашому магазині. Дякуємо!


Источник: etnoxata.com.ua

image (90)

Традиційне українське весілля складалось віками, воно має певні обряди, порядок дій та дійові особи. Та з плином часу все змінюється, змінюються люди, їх вподобання, стиль життя, змінюється і святкування однієї з найголовніших подій у житті – весілля. У кожного народу весілля – це своєрідний ритуал з певними особливостями, піснями, обрядами, проте багатьох з них не дотримуються сучасні молодята.Та пишні весільні обряди все ще зберігаються в багатьох регіонах, добре пам’ятають про них старші люди..

Ще донедавна у нас весілля святкували тиждень:

П’ятниця – починальниця,

Субота – коровайниця,

Неділя – вінчальниця,

В понеділок – їсти та пити,

У середу – похмелятися,

А в четвер після обіду

Та й додому поїду.

А тепер святкування обмежують одним днем, та в селах часто справляють весілля і по два дні. Та основні обряди, як і в давнину, виконуються дотепер. Ось деякі з них.


image3

СВАТАННЯ

Сучасне сватання – це переважно узгодини молодятами та їх батьками дати та місця весілля, організаційних питань. Та в багатьох селах ще дотримуються старих звичаїв при приході сватів. Не можна свататися в середу і п’ятницю, бо це пісні дні, а також у травні – бо все життя будуть молоді «маятися». Також свати в хаті нареченої не повинні сідати: Якщо сват сяде, то і діти потім у молодих пізно на ноги встануть. Якщо пити погодиться, то і діти п’яницями виростуть. Якщо умовлять його поїсти, то і діти обжерливістю страждати будуть. Коли свати все вирішать і молода дасть свою згоду, то майбутня свекруха пов’язує їй хустку, таким чином приймаючи її до своєї родини, а молода дарує сватам хліб на вишитих рушниках.

ВИКУП СОРОЧКИ

Традиційно наречена купляє сорочку своєму майбутньому чоловіку, та щоб він зміг її одягнути на весілля, дружби повинні викупити її у дружок. За день, а інколи і в сам день весілля дружки приходять додому до молодого з сорочкою, де вже їх чекають дружби. Часто дружки приносять кілька сорочок, і в залежності від викупу, запропонованого дружбами, віддають їм певну сорочку, за маленький викуп – стару, за більший викуп – новішу, а коли вже досягнуть згоди то віддають справжню весільну сорочку нареченому. В деяких регіонах замість дружок ходять «посланці», це можуть бути і дівчата, і хлопці.

РУШНИК

00020370_n1

Вишитий рушник – символ єдності і радості нероздільного подружнього життя, який наречена повинна вишивати довгими вечорами до свого весілля.

КОРОВАЙ

ecdc4bd436b5d623acb5e567f7f1db9a

Ще одним неодмінним атрибутом весілля є коровай, який доручали випікати легкій на руку жінці, що щасливо живе у першому шлюбі. Якщо коровай виходив вдалим, молодим пророкували щасливе подружнє життя, якщо тріснутий – нещасливий шлюб, а загнічений – круту вдачу одного з молодих.

ВИКУП

vykup

Важко уявити весілля, де б не було викупу нареченої. Традиція ця походить з давніх часів, коли хлопець міг купити собі дружину в її батька чи за гроші, чи за худобу, чи за певні предмети побуту. Сучасну молоду викупляють дружби за горілку, інколи підкладаючи під пляшки гроші.

БЛАГОСЛОВЕННЯ

blagoslovennya-molodih-batkami-narechenogo-narechenoyi_801

Благословення – теж дуже давня традиція, яка означає згоду батьків на одруження своїх дітей. Адже раніше без батьківського благословення не відбувалося вінчання. В різних регіонах молодята просять в батьків благословення по-різному: часто батьки сидять, молоді підходять до них, кланяються і цілують руки. Інколи батьки можуть стояти, а молоді б’ють поклони перед кожним з батьків. Коли вже виходять з хати, то мама молодої окроплює всіх свяченою водою, а старший дружба шукає великого прута і підганяє ним майбутню тещу. Пояснень є кілька: щоб теща швидко звивалася і допомагала молодим, а також щоб не докучала зятю, або щоб молода була вправною господинею. На виході з подвір’я жінки стоять, тримаючи в руках хліб, щоб жили молоді в достатку.

ВІНЧАННЯ

00102928_n2

Для українського весілля обов`язковим є обряд вінчання, що теж має свої особливості.

ОБРУЧКИ

Обручки з’явилися на Сході, звідки їх запозичили стародавні греки, римляни, а згодом і весь світ. Значення обручки було таким, що жінка більше «не продається», а належить вже чоловіку. У 800 р. Папа римський Ніколай оголосив про використання обручок християнами і відтоді обручки почали означати «вірність, постійність і цілісність любові».

СВІЧКИ НАРЕЧЕНИХ

Свічки, які горять в руках у наречених під час вінчання, зображають духовне торжество, славу дійства і світло благодаті, які сходять на них. Світло – символ Божої святості і полум’я свічок освітлює початок нового життя, в яке вступають наречені.

ВІНЧАЛЬНИЙ ВІНЕЦЬ

В IV столітті увійшли у вжиток шлюбні вінці, які клали на голови нареченим. На Заході їм відповідали шлюбні покрови. На початку це були вінки з квітів, з миртових або маслинових гілок та листя (до цього часу використовуються в Грецькій церкві), пізніше їх стали виготовляти з дерева, металу, надаючи їм форму царської корони. Вони знаменують перемогу над пристрастями і нагадують про людську гідність першої подружньої пари – Адама і Єви. Колись вінчальні вінці носилися протягом семи днів після вінчання і на восьмий день знімалися з молитвою священика. За давніми народними звичаями та роз’ясненнями церкви, увінчанням голів наречених проголошується честь і хвала людині, як вінцю творіння. Цим увінчанням висловлюється також честь і слава мученицьких вінців. Третє значення вінків: вони є вінцями Царства Божого.

ВИНО

Вино, яке під час вінчання дається випити нареченим, нагадує про чудесне перетворення води на вино, яке здійснив Христос в Кані Галілейській. Загальна чаша випивається на знак повної єдності подружжя. Віднині у чоловіка і дружини спільне життя, спільні думки, спільні бажання.

ЗВ’ЯЗУВАННЯ РУК НАРЕЧЕНИХ

Під час вінчання священик з’єднує праву руку нареченого з правою рукою нареченої, покриває з’єднані руки єпітрахілією і поверх неї кладе свою руку. Це означає, що через руку священика чоловік отримує дружину від самої церкви, яка з’єднує їх у Хресті навіки. За народною традицією іноді руки наречених ще зв’язують великою хустиною або рушником. Цє означає надію на ще більшу єдність і нерозривність шлюбу.

ВЕСІЛЬНА ЗАБАВА

Після церемонії у церкві весілля продовжується або вдома у наречених (найчастіше так у селах), або в спеціалізованих закладах. Батьки наречених перед входом зустрічають молодих, знову благословляючи їх з короваєм в руках на щасливе життя. У деяких місцевостях батьки чекають за замкненими дверима, а молодий повинен достукатися до них. Тоді батьки виходять, щоб поблагословити, а мати молодої одягнена у кожух, щоб молода жила в достатку. Після благословення на порозі мати молодої застеляє кожух догори вовною, підсипаючи під нього жито і гроші. Молодих старший дружба заводить до столу, тримаючись за хустинку. Пояснюють це тим, що молода перебуває на певній «межі» – вже не дівчина і ще не жінка, і є надзвичайно вразливою, тому торкатися до неї руками не можна. У деяких регіонах старший дружба після того, як молоді переступили через поріг, б’є щосили ремнем по одвірках, не пускаючи гостей, поки не поб’є по кожній стороні дверей. Інколи дружки тримають молодого, щоб він не переступив порога, а молода тим часом намагається тричі оббігти навколо стола. Вважається, що якщо їй це вдасться зробити, поки молодий її не зловить, то вона буде головувати в сім’ї. Буває, що молодий переносить свою вже дружину через поріг на руках – ця традиція походить з давніх часів, таким чином молодий намагається обдурити демонів, щоб не викрали його молодої дружини. Своє місце за столом молодий викупляє у братів чи сестер молодої, потім дарує родичам молодої подарунки. Традиційно це хустки чи прикраси для сестер, а для тещі – чоботи. В багатьох регіонах ще дотепер існує обряд миття зятем тещиних ніг. Часто дружби ловлять тещу, садять її на тачки і привозять до молодого. Він миє їй ноги вином, шампанським і водою, тоді цілує і взуває нові чоботи. Інколи в чоботи підкладають солому, щоб тещі не було занадто добре. Часто коровай ріжуть ще перед частуванням і роздають усім гостям, деколи його ріже староста наприкінці весілля, а деколи справляють «Свято Коровая» тиждень після весілля. Традиційно «підошву» коровая віддають або старшому дружбі, або «запорожцям». Популярним є привітання від «вуйка з Закарпаття». Двоє хлопців переодягаються на коня, зверху на них сідає «вуйко», і під’їжджає на коні до молодят, дарує їм символічні подарунки і співає «сороміцькі» пісеньки. Після завершення забави приступають до “покривання” молодої: з неї знімають вінок і фату, пов’язують жіночу хустку. Це символічне приєднання молодої до жіночого гурту знаменує її остаточне прощання з дівуванням. Після цього молоду виряджають до нової родини, вона прощається зі своєю ріднею, матір’ю, хатою. Виносять посаг молодої – скриню, подушки і вирушають до молодого. Якщо весілля святкують два дні, то в хаті, де ночували молоді, наступного ранку дружби збирають придане – ловлять курей, качок, намагаються викрасти віник (щоб всі дівчата зі села пішли за ними). Тоді придане в мішках приносять до хати, де буде весілля і продають його господарям. Так починається другий день весілля. Молода, якщо йде за невістку, приносить чорну курку і кидає її в кухню свекрухи – щоб стати в новому домі повноправною господинею. У випадку дводенного святкування весілля молоду «покривають» тільки на другий день.

Звичайно, не у всіх регіонах України традиції такі ж, всюди є свої особливості, та основні обряди всюди однакові, що пройшли через роки і навіть століття.

Источник: ukrainianpeople.us


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.

Adblock
detector