Каждая свадьба не обходится без мальчишника и девичника. Вот почему-то большинство традиций бракосочетания уже давно утеряны, но традиция проводить время перед свадьбой раздельно в кругу только людей одного пола, сохранилась.
Давным-давно девичник задумывался не для того, чтобы простится с последними днями незамужней жизни, а для того чтобы поучительными наставлениями подготовить невесту к предстоящей совместной жизни. Готовили обычно умудренные опытом женщины. Сейчас все иначе.
Традиции девичника
Девичник раньше назывался навечерье брака и его проводили обязательно в любой из дней на неделе перед свадьбой. Когда уже все приготовления и свадебные хлопоты закончились будущая жена приглашала в гости всех своих подруг и родственниц на прощания с девичеством. Основной заботой невесты было погромче плакать и жаловаться на будущего мужа и на женскую горькую участь. Подруги же должны были утешать невесту.
Для дополнительного «усиления» в такую компашку приглашались специально обученные женщины, которые пели песни-плачи. Назывались они «вытницы» или «вопленицы». Эти песни были в основном о неимоверно тяжелой женской доли в патриархальном обществе Руси, о красоте невесты и ее невинность.
Во время песнопений невесте расплетали косу, так как косы на Руси была незыблемым символом девичества. После чего происходил обряд обрезания… обрезания косы. Судя по всему это некоторый обряд инициации, сродни мужскому в мусульманстве. В период после обрезания косы и до бракосочетания, невеста была обязана ходить с распущенными волосами.
Девичник всегда на Руси заканчивался гаданием на дальнейшую судьбу. Самое примечательное, на девичнике вообще было не принято пить и есть. Это время перед свадьбой являлось как бы переходным этапом между девичеством в серьезной, взрослой жизнью. В памяти невесты и всех участниц это время считалось самым беззаботным и счастливым.
Традиции современного девичника
Сегодня уже нет такой «обязательной программы», но тем не менее она не стала какой-то ущербной или мало насыщенной. Сегодня девичники устраивают по многим сценариям. Место проведение девичника не обязательно ограничивается только домом невесты, теперь можно провести девичник на даче, в сауне, в кафе, в клубе и т.д.
Организацией девичника принято заниматься свидетельнице, но конечно же не без помощи самой невесты, хотя последней будет очень приятно, если девичник будет для нее сюрпризом.
Самое главное правило, кстати, наверное, единственное правило оставшиеся с древнерусских времен, это то что на девичники должны присутствовать только представительницы женской половины человечества. Хотя в последнее время нарушается и оно.
Источник: okday.ru
Красование
Этот этап предполагает всеобщее восхищение невестой. Она непременно должна веселиться, смеяться и радоваться. Это как бы прощание с «вольной жизнью». После свадьбы, конечно, она должна вести себя скромнее. Поэтому отрываемся по полной.
Выбор места веселья выбирает невеста. Это может быть и кафе, и ресторан, и ночной клуб… главное повеселиться от души. Даже можно пойти в гости или на концерт.
Со стороны подруг организация красования невесты. Все прохожие должны понимать, что перед ними невеста. Можно одеть ленты с надписями, можно даже написать на плакате «наш девичник» и нести перед виновницей торжества. Подруги обязаны выкупить или выпросить у встречных комплименты для нее. В старину свита девушки несли перед будущей супругой, украшенную еловую ветку, и наливали вино прохожим, а те говорили комплименты.
Для большего веселья разрешено проводить конкурсы или выполнять подружкам задания от невесты. Сама она участия не принимает. Пример: найти человека с именем жениха в толпе, пройти с шляпкой и собрать деньги на продолжение девичника.
Главное, чтоб невеста радовалась и была в центре всеобщего внимания.
Прощание с девичеством
По традиции это прощание с какой-либо вещью из своих личных «девичьих» ценностей. Этот этап так же можно весело обыграть.
В чем суть: невеста дарит своим подругам вещи или украшения, или какие-то символические вещицы, которые ей больше не пригодятся, или не будут соответствовать статусу жены. Про каждую вещицу непременно нужно рассказать и погрустить над ней. Это может быть предмет одежды, к примеру, зачем замужней женщине коротенькая юбочка или блузка с глубоким декольте. А еще всевозможные аксессуары: сердечки на шею, бабочки – колечки и т.п.
Освободив гардероб, у молодой жены появиться возможность купить себе новых красивых предметов одежды. А может быть вовсе поменять стиль одежды.
Плакание
Существовало на Руси поверье, если невеста перед свадьбой выплачется, то ее замужняя жизнь будет легче. Применить этот обряд несложно и в наши дни, но в квартире этого делать не стоит, можно перепугать соседей…. Больше подойдет частный дом или дача.
Песни для этого этапа просто необходимы, они могут быть из русского народного фольклора или же современные. Но непременно жалостные и мелодичные. Это непременно вызовет грустные воспоминания, и слезы… цель достигнута.
Необходимо придать ритуалу максимальную правдоподобность. Подруги тоже должны плакать и причитать. В конце действа, замужняя участница говорит напутственные слова или поет песню.
Обряд в бане
После трех утомительных процессий девушки вместе с невестой отправляются в баню, лучше русскую, но сауна и спа–салон то же подойдет.
Этапы:
- «расплетание косы» или просто распускают волосы виновнице и долго расчесывают, приговаривая пожелания счастливой и долгой супружеской жизни. Можно сделать массаж головы, нанести маску для волос.
- гадания, вариантов очень много: на воске, на шести стаканах с крупами, на кольце и т.п. Пригласить обычную гадалку. В любом случае это не обязательно, можно просто переодеться подружке и эмитировать процесс.
Закончиться обряд в бане должен не поздно, для того, чтоб девушки и невеста получше выспались перед торжеством.
Наряды участниц девичника
Если наряды будут подобраны в стиле древней Руси, то можно считать, что 80 процентов дела сделано. Это и незабываемые, качественные фото и атмосфера, и привлечение всеобщего внимания.
Предполагаемый состав наряда:
- сарафан,
- рубашка (лучше белая),
- кокошник или венок,
- ленты, бусы,
- удобные туфельки.
Главное нарядиться нужно ярко и со вкусом. Сарафанчики могут быть и короткие, на современный манер.
Хорошего настроения и прекрасного торжества!!!
Источник: weddingadvice.ru
Немного истории
Термин девичник испокон веков символизировал традиционное прощание невесты с девичеством, так называемой девичьей волей, и переход молодой девушки в следующую социальную группу – замужних женщин, по другому называемых молодушками.
Происхождение этого обряда восходит к тем далеким временам матриархата, когда наиболее важным считалось родство по материнской линии, нежели по отцовской. Выходя «за муж», девушка переходила в другой род, и это событие сопровождалось непременными магическими действиями, направленными на обеспечение достатка и благосостояния девушки в замужестве.
С чего же начать?
Начните с выбора окружения, то есть тех, кого Вы бы хотели видеть в столь волнительный и, пожалуй, самый ответственный вечер в Вашей жизни. Позовите близких подруг вне зависимости от возраста и статуса, зовите тех, с кем Вам комфортно не только в общении, но и в повседневной жизни. Ведь на девичнике вы, возможно, будите делиться своими секретами и юношескими приключениями, поэтому и доверять стоит только «проверенным» людям. Не забудьте заранее предупредить всех приглашенных о месте и времени проведения девичника, ведь с нынешним ритмом жизни такое мероприятие должно быть запланировано заранее.
Теперь, когда заветный список подруг определен, подумайте, где бы вы хотели провести этот вечер. Для традиционного девичника было бы уместно выбрать загородную дачу с баней или выезд на природу к водоему.
Накройте богатый стол с использованием старых русских рецептов.
Одежда невесты
В старину на девичнике невеста появлялась в своем лучшем девичьем платье. В зависимости от местности это была рубашка с юбкой или сарафан яркого цвета (красного, малинового, розового, зеленого). Наряд дополняли разноцветные ленты, струившиеся по спине и развевавшиеся при малейшем движении девушки. Ленты пришивались к шейному украшению и особой головной повязке, называвшейся «красотой» или «волюшкой».
Учитывая тенденции сегодняшних дней, идеальным вариантом для невесты будет легкое летнее струящееся платье или сарафан, а если Вы найдете в старых бабушкиных закромах хотя бы что-то отдаленно напоминающее национальный русский девичий сарафан или платье, то Вы всегда сможете переодеться в него уже на месте, где будут «только свои».
Для остальных гостей, девушек-подружек можно сделать венки из искусственных цветов и прикрепить к ним разноцветные ленты. Если у подружек есть русские сарафаны, это будет только плюсом.
Не кукуй-ка ты, кукушка,
Прощай, милая моя подружка
По фрагментам воспоминаний пожилых женщин, юность и первые годы замужества которых прошли в 20-30-ые годы XX века, попытаемся реконструировать традиционный ход девичника.
Обыкновенно девичник начинался песнями подруг невесты, в которых отражалось ощущение тревожного ожидания замужества. Специфика песен, исполняемых на девичнике, состояла в том, что они сопровождали традиционные ритуальные действия и даже опережали их, в образной форме изображая все, что происходило в этот вечер в доме невесты.
На девичнике подруги невесты пели песни, которые иносказательно рассказывали о трудностях семейной жизни. Судьба замужней женщины уподоблялась «рябинушке, которую пошатали ветры буйные», заломанной черемушке, подневольной пташке, беззащитной лебедушке. В этих песнях идеализируется девичество и поэтизируется образ невесты. В кезской свадьбе часто образ невесты уподобляется рябине, которую пошатали ветры буйные:
Ты, рябина, ли, рябинушка,
Тонкая, долгая, жаровая!
Где ты сросла-выросла,
На солнышке выцвела?
Аннушка свет Ивановна,
Ты почто рано замуж пошла?
Не сама ведь я замуж пошла,
Выдавала родна матушка,
Потакали все соседушки,
Все соседи, красны девушки…
Запевая грустную песню, встречали невесту:
Не плачь невестушка,
Не кручинь красных девушек,
Не слези лицо белое,
Ручек не ломай,
Век короткий девичий —
Знай: чужая сторона
не худший край.
Заплетай ты
Мелко-намелко косу,
Крепко-накрепко
вяжи узлы —
Уходящего девичества
горька трава-полынь.
Нужно отдать дань традициям грусти и печали в начале вечера, а затем уже перейти к менее унылым моментам, таким как наставление молодой жены, пускание венков по воде и разнообразным конкурсам.
Щи да каша – пища наша!
Сразу после встречи невесты, усадите ее за предварительно накрытый стол. На Руси всегда дорогих гостей сначала приглашали к столу, потчевали разносолами, а лишь затем потешали да развлекали.
Разгуляйся, русская душа!
Обязательным обрядовым действием девичника было посещение ритуальной бани и снятие красоты – девичьего головного убора.
Невесте расплетали косу, символ ее девичества, и заплетали уже две косы, укладывая их в женскую прическу. Каждое движение и последовательность этого обряда отражены в причитаниях невесты и в разнообразных песнях подруг невесты. В второй половине XX века этот обряд стал восприниматься молодежью как «пережиток прошлого» и постепенно исчез из традиций предсвадебного этапа.
Воспользуйтесь именно этим обрядом, он очень проникновенный, красивый и запоминающийся. Ведь по большому счету только такие моменты и помогают постепенно принимать наступающую реальность, планомерно свыкаясь с мыслями о будущей замужней жизни.
Наказы молодой жене
Для чего же это нужно? Создание семьи – дело ответственное, мало только желания ее создать, нужно к тому же обладать еще и некоторыми знаниями. А вот для девушки они будут никак не лишними. Тем более давать их будут Ваши лучшие подружки, возможно часть из которых уже замужем, поэтому такие наставления и советы будут вдвойне полезными.
Небольшая подборка самых полезных из них:
- Научись готовить вкусно, на любой манер и лад, чтобы скажем, лист капустный был совсем как виноград.
- Израсходуй треть бюджета на родных и на портных – если модно ты одета, муж доволен, как жених.
- Если с мнением супруга не согласна иногда, будь как веточка упруга, не скажи ни нет, ни да.
- Если муж устал, расстроен – успокой и приласкай, чтобы снова стал спокоен – отдохнуть немного дай.
- Никогда не будь строга ты, просто как бы невзначай, мастерски снимая стружку, потихонечку строгай.
- Не упорствуй в смысле стружки, будь всегда ему мила, будь жена ты и подруга, а не ржавая пила.
- Три четвертых части суток ты семье своей отдай, но средь дней, часов, минуток ты друзей не забывай.
- Будь крепка, всегда любовна ваша дружная семья. Долгих лет вам и здоровья. Будьте счастливы, друзья!!!
- Вот тебе, жена, совет: чтобы вместе жить сто лет,
Научись готовить вкусно, чтоб ему не стало грустно,
Принесет тебе зарплату – не ругай его за траты,
Не будь как ржавая пила, а будь добра с ним и мила,
Заставляй его почаще мыть посуду и полы,
То-то станет работящим! И всегда его хвали.
Стараясь быть всегда ему опорой,
Ты станешь самою любимою женой,
И пусть же зависть, лихо, ссоры и раздоры
Ваш домой всегда обходят стороной! - Затяни хомут потуже,
И люби до гроба мужа.
Чтоб с получкой не ждала
И чтоб верною была.
Чтобы до свету вставала
Да во сне не причитала:
Дескать, милая свекровь
Выпела с меня всю кровь.
Коль взялася ты за стирку,
Мужу ты поставь бутылку:
Он бутылку разопьет
Сам стирать белье пойдет.
Если муж придет усталый,
Отдыхать ты не мешай:
Только с милою улыбкой
Ему тапки-подавай.
Ты сама не опускайся:
В парикмахерской бывай,
Также модно одевайся,
Но семью не забывай!
Пускание венков по воде
Наиболее древним и впечатляющим ритуалом русского праздника было пускание по воде венков с зажженными свечами или просмоленными лучинами.
Источник: www.zelenaya-svadba.com
Девичник – памятный день, который невеста проводила в кругу подружек, своей матери, тёток, сестёр. Могли там присутствовать и остальные родственники – отец, братья. Видимо, девичник носил такое название оттого, что девушки были на этот раз главными действующими лицами, а это случалось крайне редко, ведь на многих торжествах на первом плане были зрелые люди.
Угощением на девичнике обычно были сладкие пироги и каша.
В некоторых местах Русского Севера бытовал красивый обряд. Когда подруги приходили на девичник в дом невесты, они входили в комнату раньше неё и выстраивались возле прохода, по которому новобрачная будет идти к своему месту. Когда она появлялась, каждая подруга снимала свой платок (а это был её лучший праздничный платок) и стелила его под ноги невесте. Она, таким образом, проходила по дорожке из головных уборов. Пока невеста шла, подружки продолжали стоять на своих местах, и как только она сходила с очередного платка, владелица тут же забирала его и надевала на себя.
Для невесты полагалось устраивать высокое сидение. Продиктовано это вовсе не простым желанием отметить «виновницу» девичника. Эти два обычая – и с платками, и с высоким местом – связаны с тем, что в ключевые предсвадебные моменты невеста не должна была касаться земли. В этом же поверье можно искать исток сюжета сказок, в которых героини ждали жениха в высокой башне или в тереме. А также это поверье породило интересный обряд северных областей: невесту перед девичником подружки обязательно отводили на «угор» (возвышенное место за околицей деревни), где она должна была постоять и исполнить причет10.
Кроме того, обряд с платками одновременно направлен и на чествование невесты, и на скорое замужество подружек (благодаря прикосновению невесты к их головным уборам).
На девичнике подружки пели грустно. Под запретом в течение всего предсвадебья были песни, в которых замужество рисовалось желанным (они хорошо известны благодаря записям о праздниках). «Бабья доля» перед свадьбой рисовалась исключительно в серых, а то и чёрных тонах.
Невеста грустила, плакала и причитала, а также проходила обряды с косой и с красотой.
Ритуалы с волосами невесты незначительно отличались в разных областях. По одному из вариантов, накануне девичника подруги в последний раз заплетали ей косу и украшали её лентами (так называемое «косокрашение»), так что на девичнике невеста перед гостями представала в торжественном образе: с красивой причёской, в праздничном головном уборе. Но это всё для того, чтобы всего лишь пару часов в последний раз покрасоваться с украшенной косой и девичьим головным убором. Затем косу распускали, волосы расчёсывали. По другому варианту, косокрашение устраивали на девичнике: расчёсывали волосы и в последний раз заплетали косу. А распускание косы откладывали на свадебное утро. Но в обоих случаях набор обрядов был практически единым – рассмотрим его подробнее.
Невесту сажали в середине комнаты, подруги расчёсывали волосы и в последний раз заплетали косу, украшая её лентами и изделиями из бисера, на голову надевали венок из красно-белых искусственных цветков или головной убор под названием «коруна». Невеста исполняла обрядовый плач-прощание с девичеством на фоне хора подружек. После угощала обедом.
А вот как проходил обряд распускания косы. Невеста звала лучшую подругу подойти и расплести косу. Во время этого часто устраивали специальный хоровод вокруг сидящей невесты, когда под протяжную песню двигались медленно очень маленькими шагами.
После подружка распускала косу и причёсывала невесту, которая всё это время прощалась со своей девичьей причёской печальными песнями и причетами.
На русской свадьбе Сибири в расплетении косы участвовали все близкие невесты. К ней поочерёдно подходили отец, мать, братья, сёстры, подруги, и каждый расплетал одну прядку, при этом отдавая невесте в подарок деньги11.
С этого момента невеста должна была ходить с распущенными волосами до того времени, пока ей не заплетут две косы на свадьбе, во время обряда повивания. Но её распущенные волосы прятали под фатой-покрывалом, а если она выходила на улицу, то фатой закрывали и лицо.
Во многих регионах (Русский Север, Ростовская губ., Ярославская губ. и др.) было принято, чтобы на предсвадебной неделе или во время девичника к невесте зашёл жених с друзьями и подарил пряник. Эта традиция пришла на смену бытовавшего ранее обрядового хлеба. Пряник обычно был внушительных размеров, богато украшенным вылепленными фигурами людей, силуэтами ёлочек, птиц. Невеста разделяла пряник между всеми гостями. А на следующий день в некоторых регионах аналогичный пряник подружки невесты приносили в дом жениха, в подарок новобрачному.
На Русском Севере в тот момент девичника, когда новобрачный вручал своей будущей жене пряник, начиналось первое состязание между партиями невесты и жениха (а следующее предстояло на выкупе). Жениху всегда приходилось уговаривать суженую принять в подарок пряник, а она долго «томила»: сначала нарочито долго советовалась с родителями, стоит ли ей принимать подарок от «чуженина», потом с родственниками и подругами – все ей отвечали: «бери», но она якобы не верила. Затем она забрасывала вопросами жениха. Их она задавала не обычным голосом, а в форме причета (то есть плача). Жених всё это время должен был стоять (стул нарочно убирали), выдерживая странные вопросы и слёзы. Например, этнографы записали, в одной деревне жених не выдержал состязания, со слезами воскликнул: «Што ты не берёшь-то!«30 – вот так удалось невесте «довести» своего суженого. Впрочем, в любом случае невеста обязана в итоге принять пряник, и свадьба всё равно состоится. Иногда жених потом также «томил» невесту, долго не принимая её подарок.
В других регионах были свои формы состязания между родами жениха и невесты. Так, в Воронежской области на девичник приходили свашки с обеих сторон и обменивались дарами. Сторона невесты передавала комплект одежды для жениха, а сторона жениха в подарок невесте – украшения, зеркальце, предметы рукоделия, косметику и т. п. Состязание заключалось в разыгрывании спектакля, в ходе которого каждая сторона на повышенных тонах обвиняла другую в скупости: мол, дали слишком мало и дешёвого, зато свои дары перехваливали. Когда подарки всё-таки принимали, свашки выпивали по рюмке (в знак единения), оставляя немного на дне, затем резко плескали остатки напитка на потолок (жертва домашнему духу). Свашки начинали петь весёлые песни, отмечая будущее бракосочетание, но невеста с подругами оставались в печали.
На девичнике новобрачная прощалась с красотой. Этот предмет играл для неё важную роль во время всего предсвадебья – рассмотрим его подробно в следующей теме.
Завершался девичник ужином, в котором не было ничего примечательного, после чего девушки ложились спать обязательно в одной комнате.
Следующая глава >
Источник: document.wikireading.ru
По древнему народному преданию и по древней традиции, всем девицам полагалось перед свадьбой плакать, что и делалось именно на девичнике. Таким образом, происходило прощание невесты со своей молодостью и свободой. "Не плачешь за столом — будешь плакать за столбом", — говорили умудренные жизненным опытом старушки. В прежние времена девушка-невеста садилась среди подруг и начинала причитать по специально заученному тексту и плану. Существовали народные, веками сложенные причитания, которые исполняла молодая девица накануне своей свадьбы.
Происходило это примерно так. С того дня, как невеста просватана, в дом к ней приглашали вытницу (плакальщицу) и подруг. Обычно на роль вытницы выбирали либо из старых дев, либо среди замужних женщин, знающих толк в страдальческих песнях. Разумеется, эта дама должна была обладать приятным голосом и манерами, поскольку особый дар вытницы заключался в том, чтобы своим пением заставить невесту расплакаться и "завыть". Эта почтенная и уважаемая дама ко всему прочему должна была уметь управлять хором девушек-подружек, с их помощью она добивалась желаемого результата и заставляла невесту рыдать навзрыд. Поскольку хорошие вытницы были редкостью, то они пользовались особенным уважением и почетом.
Женская половина родственников во время девичника, который мог продолжаться несколько дней, и сами приходили в гости к невесте, и приглашали ее к себе вместе с вытницей, чтобы всем вместе поплакать над горькою судьбой молодой девы, навеки расстающейся со своей молодостью и невинностью. Невеста вместе с вытницей принимает гостей и дарит их вином, двумя поясками и душераздирающим пением. Когда же невеста вместе с подругами и вытницей сама отправляется в гости, то первым делом на выходе из своего дома она запевает заунывную песню и просит в ней позволения у родителей уйти из дому в гости к тетке (например, чтобы там попеть свои грустные песни и попрощаться с родственницей). Естественно родители, устав от длительных пронзительных заунывных песен, с радостью отпускают горемычную дочь вместе с вытницей и подругами на все четыре стороны.
Между тем молодая страдалица-невеста отправлялась в путь. Летом вытница, невеста и подруги обычно ходили пешком через поля и луга и там, на воле, голосили столько, сколько душе было угодно. А вот зимой приходилось ездить на санях, а от постоянной тряски да еще при сильном морозе дружного пения никак не получалось. Во время таких вот разъездов подруги невесты обязательно брали с собой в путь ватное или войлочное сиденье для самой невесты, чтобы как-то ее выделить среди прочих девиц. И если вдруг на пути у вытницы и невесты встречался пеший человек, то подруги невесты немедленно клали наземь войлочную подушку, усаживали на нее невесту и затягивали одну из своих самых печальных песен, рассказывая одинокому путнику о превратностях судьбы молодой девы.
По приходе к родственнице, например к тетке, девицы с невестой под управлением вытницы затягивали одну из своих песен:
Родна матушка, не хотела ты
Меня, грустну девицу, на мосту заморозить.
Пощипало мои ноженьки резвые морозцем
Да к мосту, да к калиновому приморозило.
Приморозило-то мои белы рученьки
Ко скобе, да ко железной.
Растроганная тетка тут же выносила невесте и ее подругам, и, конечно же, вытнице, теплой браги, стлала у порога войлок. Невеста падала на войлок, и все хором затягивали краткую песню о кручине невесты, что вот она приехала к своей тетушке в последний раз. После этого все целовались, подушку невесты и войлок вносили в дом, гостеприимная тетка вновь потчевала всех брагой, вином, пивом, пельменями и другими кушаньями. Если невеста подмерзла, то ей подносили разогретое пиво с перцем. После трапезы и питья гости затягивали величальную песню и хвалили в ней тетку. За это хозяйка дома и прочие члены ее семьи дарили подругам невесты по копейке, а то и по двадцать. В свою очередь невеста в ответ дарила тетке холст на рукава, тельник и два пояска, а хозяину дома — порты или опояску с тельником и двумя поясками. После этого все опять начинали петь. На этот раз к всеобщему пению подключались и тетка, и ее домочадцы.
Самый последний день перед венчанием считался основным днем девичника, и в этот день невесте расплетали подруги косу под грустное пение, отводили ее в баню, где также под грустное пение мыли ее. Во время похода в баню мать невесты и провожала девиц, и встречала брагою, те же в ответ пели одну из своих самых грустных песен, как бы навсегда отказываясь от радостей жизни и говоря, что в последний раз молодая невеста так напивается и веселится с подругами.
Потом, после бани, одетую во все новое деву подруги приводили к ее родителям, и все вместе с вытницей выспрашивали у них родительское благословение, а также пением и мольбами выспрашивали благословения у всех братьев и сестер невесты. Все подруги вместе с невестой и вытницей вставали посреди избы и на этот раз пели величальную песню. Отец благословлял дочь, а она при этом дарила ему что-нибудь из белья с особым приговором. Потом она дарила всем остальным своим близким родственникам что-нибудь все с тем же приговором. А под конец одаривала вытницу полотном или рукавичками. При этом невеста всем кланялась в ноги, начиная со старших и заканчивая самыми меньшими в семье родственниками.
Кульминацией девичника был обряд заплетания кос. Невесту сажали на лавку, естественно, на ее войлочную подушечку, и в последний раз подруги заплетали ей косы, вплетая в них ленточки. Весь обряд проходил с особенными припеваниями. После девичника большинство подруг уходили домой, а оставшиеся укладывались с невестой спать в одной кровати, а кто-то — и на полу, прямо у ног невесты. Перед сном они еще раз затягивали печальную песню и засыпали.
Жалостливые песни и рыдания играли важную роль в традиционном девичнике. И даже на следующий день, уже непосредственно в день свадьбы, с самого утра подруги невесты вновь заводили грустные песни. В одной из таких песен говорится о том, что якобы постель невесты уплывает в далекую даль, но поймал эту постель некий удалый молодец, и быть теперь невесте мужней женой и спать в этой постели. Невеста вновь прощается со своими родителями под пение подружек и горько плачет. И только после этого все начинают ожидать жениха. Таким образом, почтенную часть предсвадебного периода — девичника — можно считать совершенно законченной.
По языческим представлениям, девичник был необходим и для того, чтобы избавить невесту от дурного глаза и зависти подружек, родственников и прочих людей. Одаривая их всех брагой, угощением и подарками, невеста как бы задабривала недобрых родственников и завистливых подружек. Тем самым она спасала свою будущую замужнюю жизнь от сглаза и порчи. Особенно зловредную особу потчевали всеми возможными способами — вином, пивом, водкой, брагой, горилкой — до беспамятства. Так, чтобы она навек забыла о своих дурных помыслах, и в ее памяти осталось лишь приятное воспоминание от общения с невестой.
Свадьбы великокняжеские и царские также предварялись девичником, на который собирались гости невесты. Вместе с будущими молодоженами они составляли поезд и объезжали многих родственников невесты, с которыми та прощалась. Такой девичник протекал очень весело, поскольку все гости пировали, пели, плясали и развлекались от души. А невесте княжеского рода не гоже было причитать и завывать во время своего девичника.
Как проходил девичник у древних славян?
Как правило, девичник состоял из нескольких этапов и длился он зачастую не один, а несколько дней.
1. Печальный обряд оплакивания невесты. В старину считали, что невеста должна выплакаться перед свадьбой, чтобы потом, живя с мужем, никогда не проливать слез. В славянском обрядовом фольклоре есть такие жанры, как причитания и свадебные песни, в том числе и те, что исполнялись на девичниках.
На девичник приглашали в дом особого человека – плакальщицу (вытницу), умеющую петь и причитать так, чтобы любое, даже самое холодное сердце растаяло, и невеста смогла вдоволь наплакаться. Плакали с ней и подружки.
2. Прогулки, гуляния, веселье. Родители невесты, устав от бесконечных плачей, которые могли длиться несколько дней, отпускали невесту вместе с подружками погулять. Летом девушки ходили в поля, купались в росе, плели венки из колосьев и надевали на невесту – этот ритуал связан с плодородием. Зимой невеста и подружки катались на санях.
3. Обряд подготовки невесты. На девичнике невеста купалась с подружками в реке, в утренней и вечерней росе , а в день перед свадьбой – в бане. Вода давала невесте здоровье и красоту и «смывала волюшку».
Перед походом в баню подружки расплетали невесте косу – и это тоже сопровождалось обрядовыми песнями. После купания невеста оставалась с распущенными волосами. Помытая невеста просила благословения у отца, одаривала родственников и подружек. Кульминацией предсвадебного девичника был обряд заплетания косы. Подруги заплетали невесте косу и вплетали в нее ленты, продолжая «голосить» и обливаться слезами.
На девичнике, конечно, угощались, в том числе вином и брагой. Считалось, что самую вредную и завистливую подружку нужно напоить до беспамятства, чтобы в день свадьбы она проснулась, не помня своих дурных мыслей.
Иногда подружки оставались на ночь и гадали. Правда, считалось, что гадать можно только тогда, когда на улице лежит снег. Кроме того, в дни девичника подружки невесты помогали ей готовить подарки для жениха: шили и вышивали различные вещицы.
Княжеские и царские невесты не плакали на своем девичнике. Вообще, девичник знатных особ был гораздо более веселым: он сопровождался роскошным пиром, катаниями молодежи на санях и в каретах, гуляньями и танцами.
Источник: slavyanskaya-kultura.ru