Каким может быть сегодня национальный костюм, чтобы он не только смотрелся красиво, но и был практичным?
Асемгуль и саукеле
Высокий конусообразный головной убор невесты, наверное, самый узнаваемый и растиражированный элемент казахской национальной одежды. С каждым днем он становится всё более популярным, перекочевав из исторических книг в современную жизнь. Саукеле в традиционном сознании казахов наделялся огромным символическим значением. Он богато покрывался украшениями и был своего рода оберегом девушки от злых сил.
Асемгуль Касымова вышла замуж этой осенью, регистрировалась в традиционном казахском наряде.
– Я всегда хотела, чтобы у меня было национальное свадебное платье, – рассказывает девушка. – Во-первых, в моей семье придерживаются традиций. Наверное, это и повлияло больше всего. Во-вторых, смотрится оно очень красиво. Девушка в нем такая трогательная, женственная!
Это и есть главная тенденция, которую можно отметить сегодня в казахстанской моде – сочетание национальных традиций с современностью.
Платье кочевницы
Несколько лет назад в Алматы появился необычный бренд – «Курак корпе». Авторы вложили в него как раз эту философию. Среди их продукции традиционные домашние предметы, те же корпешки. Но прославился «Курак корпе» прежде всего своими винтажными этноплатьями, которые они создали по историческим трудам. Длинное платье свободного кроя с рукавом, сшитое из чистого льна. Предполагается, что именно в таких ходили степные кочевницы. За короткий срок платья стали популярны по всей стране. Кроме них под этим же брендом выпускаются юбки, пальто, блузки, шапки шарфы. Стоимость изделий не то чтобы средняя, но и очень высокой ее не назовешь. Традиционное платье стоит в среднем 30 тысяч тенге. Блуза – 12 тысяч.
Главное – практичность
– Вещь должна быть практичная, комфортная и качественная. Мне не нравится выражение, что по одежке встречают, а провожают по уму. Это неверно. Провожают тоже по одежке, и еще как, – говорит известный костанайский модельер директор дома моды «Султан» Малика ТЮЛЕМИСОВА.
Сама Малика Галимжановна говорит, что она не дизайнер, а организатор производства, но ей приходится включаться в процесс, потому что с сегодняшним восприятием казахского костюма нужно что-то делать. Сама она встречает нас в сдержанном светлом платье, на котором ненавязчиво и красиво смотрится элемент казахского национального узора.
– Национальный костюм ведет истоки из той географической среды, в которой жил народ. Поэтому у каждого этноса свои традиции в ношении национальной одежды. Индийское сари соответствует климату Индии, как и европейский костюм объясним погодой Европы. Казахский национальный костюм – яркий, практичный, выразительный, опять же с учетом тех условий, в которых жили казахи. Между тем носить костюм 16-го и 17-го веков в веке 21-м – это та еще дикость. Традиции надо адаптировать под себя, а для этого сломать стереотип.
Стереотипом Малика Галимжановна называет типичную ситуацию, когда люди приходят и говорят: «Нам нужен костюм на свадьбу или ребенку на утренник, но напрокат, а иначе куда мы его еще наденем?» В противовес она приводит другой пример, когда с ней связываются бывшие казахстанцы, живущие сегодня в Германии, и просят прислать что-нибудь для них: «Нам нужны какие-нибудь необычные платья, жилеты, украшения. Но чтобы я потом мог это надеть». В этом и разница мышления стереотипного и свободного.
Они говорят так: «Мы хотим показать всем, что мы – казахстанцы, но не хотим ходить по улице и размахивать флагом. Хотим, чтобы в нас узнавали казахстанцев, но не по каким-то антропологическим признакам», – говорит модельер. – И это очень правильно! Почему-то у нас носить одежду с национальными элементами считается чуть ли не дурным тоном, тогда как на Западе давно это оценили и к этому пришли.
В доме моды «Султан» можно увидеть действительно необычные вещи. Казалось бы, современные европейские, но при этом с узнаваемым национальным элементом. Например, красивое укороченное пальто из английского твида фисташкового цвета с орнаментом. Или вот жилетка, в который угадывается национальный колорит. Кстати, стоимость вещей вполне доступная.
– Я противница каких бы то ни было крайностей, – говорит Малика Тюлемисова. – Да, винтажные платья, в каких ходили кочевницы – это необычно и небанально. Но такие разве будешь носить каждый день? А вот купить классическое маленькое черное платье, как у Шанель. Пускай даже не черное, а синее или зеленое. А к нему жакетик, у которого на плече будет вышивка из орнамента, или красивый палантин, или украшение к сумочке. Сразу же будешь смотреться необычно и выделяться из толпы. И при этом никакой парчи и никаких пайеточек!
Хватит, надо уходить от того, что казахский национальный костюм – это только «на Наурыз». Сколько сегодня открывается школ с государственным языком обучения и сколько форм в этих школах вводится! Но зачем нужны эти клетчатые юбки и галстуки, когда можно было на платьях у девочек и на жилетках у мальчиков вышить орнамент, опять-таки ненавязчивый. В Казахстане очень много талантливых дизайнеров, нужно только пользоваться своими возможностями.
По словам Малики Тюлемисовой, мы можем прийти к тому, чтобы с гордостью иметь элементы национальной одежды в современном гардеробе. Но для этого нужно время. А еще примеры. Пусть это будут публичные люди – учителя, начальники, артисты.
Наденет женщина–руководитель госучреждения пиджак с национальными элементами – и это будут обсуждать. Кто-то захочет перенять. Так и вводится мода. Наша национальная мода. Современная и красивая.
Дилара АРОНОВА
Фото Константина ВИШНИЧЕНКО,Сергея МИРОНОВА
и из личного архива Асемгуль КАСЫМОВОЙ
Источник: kstnews.kz
Али Окапов, певец и музыкант, примерил на себя образ из коллекции «Сары арқада сал-сері». Костюм может рассказать многое об образе жизни и культуре человека, который надел его. Сочетание сложных по фактуре тканей говорит о степени состоятельности человека.
— К сожалению, у нас немного стерлось понимание традиционной казахской одежды. На самом деле, даже тот костюм, который я надевал сегодня, не является традиционным. Он скорее стилизован. Мне кажется, в такое облачались только богачи. Если говорить о моей профессии музыканта, то мои коллеги по этому ремеслу выглядели не лучшим образом. В основном костюмы изготавливались из шерсти, — говорит Али.
— Честно сказать, в своей жизни я нечасто надеваю национальные костюмы. Отдаю предпочтение классике. Думаю, с моей стороны будет вычурным выделяться. Очень красива женская одежда: жилеты, камзолы, пояса. На свою свадьбу, может быть, и надел бы национальный костюм, если он подойдет к стилистике мероприятия. Белый костюм — непрактично, обычный классический — не ново. Поэтому почему бы и нет?.. — делится с нами музыкант.
— Мама, в силу своей профессии, нередко надевает национальные костюмы. Она очень любит казахские ювелирные украшения. Например, у нее есть очень красивое колечко в виде юрты. Однако исконно казахского костюма мама никогда не носила, отец же всегда в классическом костюме, — поясняет Али Окапов.
Актриса Айсулу Азимбаева примерила на себя образ из коллекции «Ақ босаға». На девушке традиционный костюм для «қыз ұзату». Розовый шифон и шелк в сочетании с белой норкой подчеркивает нежность юной девушки.
— Мне кажется, что мода на национальную одежду движется только в направлении праздников и тоев.
ли смотреть на тех людей, которые более или менее сохранили исконный образ жизни, то я не знаю, как эта мода развивается именно там. Мне кажется, народная мода должна развиваться вместе с ремеслом и прикладным творчеством. К сожалению, у меня нет возможности все это видеть каждый день. Когда надела сегодняшний костюм, сразу возникла ассоциация: замужество против воли, — комментирует Айсулу.
— В далекие времена мало кто из девушек выходил замуж по любви. За них всегда принимали решение родители. Большую роль играл калым. Даже в казахской литературе рассказываются трагические истории любви, описывающие невозможность двух влюбленных людей быть вместе. Сейчас, мне кажется, происходят браки по договоренности, когда этот союз выгоден семье. Ничего против этого не имею, потому как подобные практики применяются во многих странах мира, от Ближнего Востока до Европы. Сейчас я говорю о таких союзах, которые приносят выгоду не только двум семьям, а целому пласту бизнеса или экономики. Лично для меня это пережитки прошлого. Хорошо, что сейчас большая часть девушек Казахстана имеет право выходить замуж по собственному желанию. Приверженность своим традициям — это хорошо, но есть какие-то вещи, которые мы, как цивилизованное общество, должны пережить и идти дальше, в ногу со временем, — продолжает актриса.
— Моя семья не слишком традиционна, но я ходила в казахский детский сад, поэтому народная музыка и костюмы проходили как-то параллельно. Безумно люблю все эти наряды, но, к сожалению, они совсем непрактичные, потому как придуманы были для выступлений. Мне очень нравится, как «Казахфильм» красиво обыгрывает повседневную моду. Многослойность одежды отражала быт человека. Когда ты кочуешь месяцами, у тебя нет возможности переодеваться каждый день, но одежда спасает от грязи, жары и холода одновременно. Такой стиль национальной одежды мне действительно импонирует, — призналась нам Айсулу Азимбаева.
— Очень люблю национальные украшения — особенно то, что по ним можно прочесть социальный статус женщины: в браке ли она, имеет ли детей, не замужем ли. Классно, что у нас есть собственная история одежды. Жаль только, что мы ее не популяризируем. Знаю, что многие дизайнеры этим занимаются. Айя Бапани очень хорошо впитала национальные мотивы и перенесла их на одежду.
Солисту группы All Давай Шокану Маратулы достался образ из уже знакомой коллекции «Сары арқада сал-сері».
— Не так часто мне удается примерить на себя казахский национальный образ, поэтому я благодарен вашему проекту за то, что предоставили возможность на некоторое время почувствовать себя ханом и окунуться в историю, соприкоснуться с ней. Рад, что именно такой образ мне достался, — признается Шокан.
— Я представил себя на миг Абылай ханом. Мои бабушка и дедушка по материнской линии носили такие одежды и продолжают носить. Кстати, они очень похожи на те, что я сегодня примерил. Очень положительно отношусь к тому, что дизайнеры продвигают национальный бренд, — считает певец.
— Это здорово, что происходит симбиоз прошлого и современного стиля. Это напоминает нам об истории и исторических корнях. Удачный ход с точки зрения как бизнеса, так и патриотического воспитания молодежи. Я приветствую такие тенденции, — говорит Шокан Маратулы.
Телеведущая Ксения Сухомазова надела национальный костюм серии «Бойжеткен». Наряд примечателен тем, что универсален для четырех времен года: в холодную погоду он сохраняет естественное тепло, а в теплую — позволяет коже дышать.
— По долгу своей работы часто надеваю казахские костюмы, поскольку некоторые выступления предполагают исполнение народных песен, поэтому и нужно выглядеть подобающим образом. Стилисты часто предлагают именно национальные образы, и я с радостью соглашаюсь, — признается телеведущая.
— Многие говорят, что эти образы мне идут. Поэтому-то я и согласилась принять участие в вашем проекте. Мне даже говорили, что есть такой праздник — День национального костюма. С удовольствием буду его отмечать! Пошью себе национальный костюм по этому случаю. Не люблю обилие рюш и пайеток, — рассказывает Ксения.
— Нравятся стильные образы с использованием национального орнамента. Костюм, в котором я фотографировалась, понравился сочетанием цветов. Национальную кухню очень люблю. А когда-то даже выиграла в реалити-шоу по изучению казахского языка, — признается Ксения Сухомазова.
Певец Айкын предстал перед нами в образе знатного человека, костюм которого вышит золотыми нитями и инкрустирован небольшими камнями.
— Надеваю национальные костюмы в основном для фотосессий и праздников. Бывает, во время концертов или на тоях на меня надевают чапан. На таких мероприятиях казахский костюм выглядит очень органично, поэтому чувствую себя в нем очень комфортно.
— Любой народ отличает национальный колорит. Если мы будем европеизироваться, слушать западную музыку, одеваться по-западному, то наше исконное, коренное пропадет. Думаю, что неплохо было бы современную одежду разбавить национальным колоритом. Это наш продукт, а не копия чего-то постороннего, — рассказывает Айкын.
— Думаю, мы должны привносить что-то свое в этот мир. Мои родители жили в Советском Союзе, а там не то что национальностей не было — не было даже религии. В этом плане им было тяжеловато. С 86 года пошло празднование Наурыза. После ослабления режима стало немного легче. Были такие проблемы и заботы, что не до национальных костюмов. Сейчас мы возрождаем казахскую культуру, — считает певец.
Артист цирка и шоумен Мурат Мутурганов примерил образ из коллекции «Сары арқада сал сері». Такие костюмы шьются специально для молодых людей. Полы жилета укорочены для того, чтобы во время езды на лошади у всадника не появлялось чувство дискомфорта. Чем моложе обладатель костюма, тем проще узоры на его одежде.
— Это моя кровь. Отношусь очень положительно. К сожалению, национальные костюмы не ношу, но в детстве, когда мы гастролировали, в моем костюме всегда присутствовало что-то национальное: или орнамент, или головной убор. Папа всегда старался, чтобы оставался кусочек нашего казахского народа.
Мне нравятся наши наряды, особенно — у девушек. Надеваю национальные костюмы в большинстве случаев по работе. Родители их не носили, потому что постоянно находились на гастролях, а за костюмами нужен был особенный уход. Так как мы всегда старались брать минимальное количество багажа, костюмы часто не помещались и оставались дома. Принял решение участвовать в съемке, потому что интересно было примерить национальные образы. Посещая другие страны, вижу, как люди носят национальную одежду, а у нас даже когда надеваются наряды на праздниках, начинается некое подсмеивание, подшучивание. Нужно призывать носить национальную одежду с гордостью, потому что ее придумали наши предки, некогда основавшие Казахское ханство, — рассказывает Мурат.
Певица Луина примерила два образа. Первый — из коллекции «Домбыра». Комплект интересен тем, что сочетает в себе мотивы древности и современности.
— Сегодня в Казахстане наши красивые казашки надевают платья на «қыз ұзату». Это все, конечно, уже интерпретировано, но выглядит очень здорово. Лично я никогда не надевала казахский костюм, и вот состоялся мой дебют. Естественно, наряды не для ежедневного ношения, но очень красивые, женственные и выглядят богато, — считает Луина.
— Мы — астраханские казахи. Моя тетя в 17-летнем возрасте вышла замуж за мужчину из Актау, тогда она надела казахский национальный костюм. Он ей очень подошел! Я родом из Камызяцкого района (оттуда же и известная команда КВН), у нас есть село Застенка. Мне хорошо известно, что такое лошадь, однако ни разу на ней не каталась. Единственный мой опыт состоялся, когда мне пришлось сесть на лошадь во время съемки клипа «Без тебя». Жутко боялась, по сей день не люблю. Запах аула или деревни пробуждает во мне теплые, детские воспоминания, — ностальгирует Луина.
Вайнер Нурлан Батыров и актер Серик Шарип отнеслись к съемочному процессу очень легко и весело. На молодых людях костюмы из коллекции «Сары арқада сал-сері».
Нурлан:
— Примеряю национальные образы только на съемках, так как работаю художником по костюмам.
Шарип:
— Я — еще реже. Когда зовут на пробы исторических фильмов. Надеваешь, и просыпается что-то магическое.
Нурлан:
— Это прикольно и очень забавно.
Шарип:
— Визуально казахские костюмы очень красивые. Моя бабушка до сих пор носит камзол, бабушка Нурлана — белый кимешек.
Нурлан:
— Нас хотят пригласить в Якутию в качестве гостей. Если мы поедем, в подарок приобретем какой-нибудь национальный костюм. Нужно пропагандировать свою культуру.
Мы благодарим за помощь в организации съемок ателье национальной одежды «Ерке Нур», Данайю Кулумбет, визажистов Викторию Михайловскую и Анжелику Кучерову, Екатерину Капорину и beauty-studio by Kaporina.
Источник: www.voxpopuli.kz
В Золотой пуговице довольно дорого получается. Мы заказываем костюмы для сцены у мастеров, которые шьют для рынка Довун 3 ряд 26 контейнер (киргизские ряды). В зависимости от бюджета настоящие мастера вручную сошьют все украшения и элементы. Получится в любом случае дешевле раза в два-три, а качество не уступает. Не поленитесь и закупите мех сами. Будет ли это песец или норка, а может и вовсе искусственный мех неважно. Своим клиентам для узату мы рекомендуем сначала сделать обзор рынка и подсказываем где выгодней. Барахолку с удовольствием посещают именитые дизайнеры, черпая оттуда вдохновение и уникальный материал. А значит, и невестам с мамами незазорно туда заглянуть и поискать себе мастера, который сошьет Вам и саукеле, и платье, и даже обувку стилизованную из кожи с казахскими орнаментами. При наличии вопросов по подготовке к узату обращайтесь по тел. 385 36 65, 376 88 70.
ДД! сама активно готовлюсь к Узату и тоже собираюсь посм нац.платья на барахолке. Сестра 4 года назад взяла там напрокат шикарное платье и белого войлока. А по каким вопросам к вам можно обратиться?
Для узату у нас есть специальная свежая программа. В начале мероприятия встречаем поющими бабушками "Шоу ак ажелер" сватов, встречаем жениха, заводим невесту в постановке "Райский цветок" с участием шоу-балета из 10 человек. В финальной части проводим церемонию Саукеле кигізу, танцевальная постановка Ак жол: шоу-балет провожает невесту. Это то, что касается специальной шоу-программы. Но по любым вопросам, касающимся организации праздника, включая стилизованное оформление, атрибутику, тойбастары, артистов, пригласительные, можно обращаться к нам. Многое мы делаем сами: у нас своя студия дизайна, фото и видео, свой хореограф и шоу-балет, звукорежиссура, звукозапись и т.д.. А что то подскажем, где дешевле и лучше.
Источник: vse.kz
Не секрет, что сейчас казахстанцы, по сравнению с европейцами, выглядят более стильно. Это происходит благодаря сознательному выбору в пользу строгости и классики в одежде, ведь мода на такую одежду никогда не пропадает. Казахстанская молодежь владеет чувством стиля и следит за тенденциями модной индустрии. Национальный колорит и современный стиль легко сочетаются в любой одежде, будь то футболка и штаны, праздничный костюм или вечернее платье.
Современный казахский национальный костюм
Во все времена казахский национальный костюм отображал особенности жизни народа и его традиции. Именно с помощью одежды можно определить принадлежность к тому или иному народу, а в современном мире это еще и дополнение к созданию совершенного этнообраза.
Казахстанский национальный костюм невозможно перепутать с другими этническими костюмами:
- Мужской и женский вариант костюма шили с запàхом на левый край, прямого кроя.
- Женский наряд обильно украшали бахромой и вышивкой гладью.
- На голову надевали большие шапки, которые декорировали перьями, мехом, вышивкой, драгоценными камнями.
- Повседневную одежду, в отличие от праздничной, украшали скромнее и шили из более практичных тканей.
- Женский казахский костюм отличался от мужского наличием юбки с распахом на две стороны. Мужской вариант включал объемные шаровары.
- Предпочтение отдавали всем оттенкам красного, синего, зеленого и золотого.
Современные платья с казахским орнаментом
Известно более 230 видов казахского орнамента. Именно с помощью рисунка предки современных казахов передавали информацию о животном или растительном мире, о своем видении природы. Существуют орнаменты, предназначенные только для повседневной одежды, ковров или посуды. Конечно, современный национальный костюм отличается от изначального вида платья. Оригинальный вариант был не таким ярким и имел меньшее количество украшений. Только зажиточные люди могли позволить себе разнообразные ткани и украшения из драгоценных металлов или камней. Существует предположение, что длинные рукава чапана демонстрировали богатство семьи девушки и указывали на ее свободный статус.Казахские национальные узоры становятся все более популярными. Для того чтобы быть в тренде, не обязательно надевать национальный костюм. Тем более что дизайнеры делают все необходимое с целью удовлетворить запросы отечественных модниц.
Казахские свадебные платья в современном стиле
Для пошива национального казахского свадебного платья использовали дорогие ткани, такие как органза, шелк, атлас или тафта. Платье оформляли золотыми лентами, вышивкой из бисера и национальным орнаментом. Традиционно свадебное платье шили из ткани синего или красного цвета, допускалось использование белого, бежевого или розового.
Обязательный атрибут свадебного наряда — саукеле — один из древних головных уборов. На его создание уходил не один месяц. Украшали саукеле драгоценными камнями, бисером, кораллами, использовали золотые вставки и жемчуг. Как и все украшения девичьей жизни, саукеле носили только в течение первого года после замужества. Поверх платья невеста надевала красивый камзол. Нынешние невесты все чаще выбирают для свадебного обряда казахские национальные платья в современном стиле. Таким платьем можно не только подчеркнуть свою индивидуальность, но и выразить дань уважения предкам.
Вечерние платья с казахским орнаментом
Этнические мотивы находятся на пике популярности и широко используются на свадьбах, днях рождения или вечеринках. Наденьте платье с национальным казахским орнаментом — и вы будете в центре внимания. Разве можно не заметить такую красоту?!
Казахские платья в современном стиле
Казахские национальные современные платья — это симбиоз старины и современной моды. За популярность этнической одежды можно сказать спасибо движению хиппи. Благодаря им мы имеем четкое представление о том, какой должна быть этническая одежда. Даже те, кто равнодушен к стилю хиппи, стали обогащать внешний облик национальными атрибутами: расписными платками, украшениями или цветастыми юбками. Некоторые известные в мире дизайнеры для создания своих коллекций не раз искали вдохновение в культурных традициях Казахстана.
Если вы тоже любите вещи с национальной тематикой — выбирайте современные футболки, плащи или платья с национальными мотивами и украшениями, как это делают казахстанские звезды.
Источник: www.nur.kz
Среди претенденток на звание “самой красивой девушки мира” традиционно проводится 5 разных конкурсов, в числе которых конкурс на лучший национальный костюм. Stan.kz решил вспомнить, в каких национальных нарядах выступали участницы от Казахстана в конкурсах “Мисс Мира” и “Мисс Вселенная” в последние годы.
1. От Казахстана в 2008 году на оба престижных конкурса поехала 20-летняя Альфина Насырова, победительница конкурса «Мисс Казахстан-2007». На конкурсе «Мисс Мира» она заняла почетное 6-е место. Впервые со времен Маргариты Кравцовой казахстанская представительница попала в топ-15 красивейших девушек мира. В интервью газете «Караван» Альфина сказала, что в конкурсе национальных костюмов она выступала в платье, которое сшили в Алматинском техническом университете, где девушка на тот момент обучалась: «Меня одел мой университет. Мой ректор меня всячески поддерживает, находит средства, и мы шьем. Шьем в нашем же вузе – своими силами. У нас есть швейные цеха, мы же будущие модельеры. Вообще я повезла 65 платьев, специально закупила – родители помогли. А национальное платье и для финала сшил вуз. Цвет, материал выбирали с мамой и придумывали все сами». Фотографий девушки в национальном костюме найти не удалось.
2. На следующий год успех Казахстана на мировой арене красавиц повторила 24-летняя Дина Нуралиева. Девушка из Шымкента, получившая звание самой красивой девушки Казахстана в 2005 году, заняла 10 место на конкурсе «Мисс Мира-2009». На этот раз пошивом платьев претендентка не занималась самостоятельно. Ее дизайнерами стали Куралай Нуркадилова, Жанара Мирзажанова и Аида Кауменова. Нежное золотистое платье превосходно сочеталось с накидкой цвета бордо. Весь наряд был расшит национальными узорами, что подчеркивало восточный колорит красавицы.
В 2009 году Казахстан не принимал участия в конкурсе “Мисс Вселенная”.
3. 2010 год не ознаменовался для Казахстана какими-либо достижениями на поприще «красавиц». Казахстан отличился лишь тем, что от нашей страны выступила самая взрослая конкурсантка Аселина Кучукова. На момент конкурса ей было 27 лет. Казахское национальное платье на конкурс «Мисс Мира» Аселине предоставил Дом моды Jado дизайнера Жадыры Сахиевой. Но фотографий этого загадочного платья мы так и не нашли, зато увидели другое, весьма эффектное платье, в котором девушка представляла республику на другом, не менее престижном конкурсе «Мисс Вселенная 2010». На Аселине довольно-таки милое платье в цветах нашего флага с красивым национальным орнаментом на корсете и подоле. Голову девушки украшал веер из флагов других стран. Что ж весьма необычно, но кто же создатель сия творения остается загадкой.
4. В 2011 году Казахстан представляла уроженка Уральска Жанна Жумалиева, которой на тот момент было 24 года. Казахстанка не только вошла в десятку красивейших претенденток, но и завоевала титул «Лучшая топ-модель». В конкурсе национальных костюмов она предстала перед публикой в платье Куралай Нуркадиловой. Розовое платье с пышной юбкой, имевшее элементы, характерные образу амазонки, было разной длины – короткое спереди, а сзади со шлейфом. На голове у девушки был саукеле с перышком филина. Также образ подчеркивали необычные манжеты и сапоги.
На конкурс «Мисс Вселенная» в бразильский город Сан-Пауло от Казахстана поехала 22-летняя Валерия Алейникова. На очередном этапе она продефилировала по подиуму в национальном казахском костюме, похожее на традиционное свадебное платье для «Кыз узату». В финал девушка не прошла.
5. 25-летняя Евгения Клишина поехала на конкурс «Мисс Мира» в 2012 году. Он вошла в 30-ку лучших. Все наряды для девушки были сшиты дизайнером Арсеном Алимжановым, в частности, и национальный костюм. Платье было выдержано в бело-голубой гамме, корсет обшит жемчугом, а пышная юбка состояла из 20 слоев сетки. Образ дополняли серебряная диадема с национальными узорами и традиционные браслеты.
В конкурсе «Мисс Вселенная 2012» Казахстан участия не принимал.
6. От Казахстана в 2013 году на конкурс поехала 18-летняя Айнур Толеуова. Платье, в котором выступала девушка, традиционного национального стиля. Оно красивого красного оттенка, было выполнено в сакском стиле и расшито золотом вручную. К сожалению, девушке не удалось пройти даже в полуфинал конкурса.
В тот год не удалось отличиться и на конкурсе «Мисс Вселенная», в котором Казахстан представляла Айгерим Кожахан. 19-летняя красавица вышла на сцену в роскошном черно-белом платье из войлока от дизайнера Аи Бапани, известной своими оригинальными и современными интерпретациями национальной одежды.
7. В 2014 году, заявленной от Казахстана участнице, Мадине Давлетовой не удалось попасть на конкурс «Мисс мира» из-за проблем с визой. Национальное платье, которое Мадина тщательно подбирала на конкурс, зрителям так и не удалось увидеть.
Зато в тот же год на другом крупном международном конкурсе «Мисс Вселенная» многие смогли оценить 25-летнюю Айдай Исаеву. Она предстала перед зрителями в национальном наряде, который для нее специально создала дизайнер Аида Кауменова. Платье, выполненное в стиле русалки, идеально подчеркивало формы Айдай. Образ дополняли изысканная корона и этнические серьги.
8. В прошлом году нашу страну представляла 22-летняя Регина Вандышева. Все луки на финал конкурса были разработаны Ириной Аширбековой. А в конкурсе национальных костюмов, Регина выступила в роскошном наряде ручной работы от Аиды Кауменовой. Регина предстала перед жюри в длинном белом платье с принтами. Также в образе присутствовали синяя накидка в пол и аксессуары в национальном стиле.
На конкурсе «Мисс Вселенная 2015» честь страны должна была защищать 21-летняя астанчанка Айгерим Смагулова. Однако по семейным обстоятельствам девушка не смогла поехать на конкурс.
Нурлыайым Нурсаин
Источник: stan.kz