- ↑ Стоить отметить, что арабские девушки тех лет взрослели очень рано.
Я видел в Йемене девочек девяти лет, у которых уже были месячные.
Я видел в Сане бабушку, которой было 21 год. Месячные пошли у неё в 9, а в 10 она родила, и её дочь также, в 9 пошли у неё месячные, а в 10 родила.
- ↑ Этот хадис передал Ахмад (6/438, 452, 453, 458) в полной и сокращенной версиях с двумя подкрепляющими друг друга цепочками рассказчиков, на что указал аль-Мунзири (4/29). Этот же хадис приводит аль-Хумейди в своем труде «аль-Муснад» (61/2). В пользу этого хадиса также свидетельствует хадис, переданный ат-Табарани в его трудах «ас-Сагир» и «аль-Кабир», Абу аш-Шейхом в «Тарих Асбахан» (282—283) и Ибн Аби ад-Дуньёй в книге «ас-Самт» (26/2), со слов Асмы бинт Умейс.
- ↑ Этот хадис с хорошей цепочкой рассказчиков передали аль-Бухари в книге «Аф’аль аль-Ибад» (стр. 77), Абу Давуд (1/336), Ибн Маджа (1/592), аль-Хаким (2/185), аль-Байхаки (7/148) и Абу Яла в своем труде «аль-Муснад» (лист 308/2). Аль-Хаким назвал этот хадис достоверным, с чем согласился аз-Захаби. Известный знаток хадисов аль-Ираки в книге «Тахридж аль-Ихйа» (1/298) сказал: «Цепочка его рассказчиков хорошая». Абд аль-Хакк аль-Ишбили указал на достоверность этого хадиса, умолчав о нём, в книге «аль-Ахкам аль-Кубра» (42/2), так как в её предисловии он сообщил о том, что все хадисы, о которых он умолчал в данном труде, являются достоверными. На достоверность данного хадиса также указал Ибн Дакик аль-Ид в своем сочинении «аль-Ильмам» (127/2).
- ↑ Этот хадис приводят Абу Давуд (1/377), аль-Хаким (2/195, 279), аль-Байхаки (7/195), аль-Вахиди в «аль-Асбаб» (стр. 52) и аль-Хаттаби в «Гариб аль-Хадис» (73/2). Цепочка рассказчиков этого хадиса хорошая. Аль-Хаким посчитал цепочку его рассказчиков достоверной в соответствии с требованиям Муслима, и с ним согласился аз-Захаби. У этого хадиса имеется другой, более короткий путь передачи, который приводится у ат-Табарани (3/185/1).
- ↑ Этот хадис приводят аль-Бухари (8/154), Муслим (4/156), ан-Насаи в книге «Ишрат ан-Ниса» (76/1-2), Ибн Абу Хатим (л. 39/1 — рукопись «Махмудия») — ему принадлежит дополнение в квадратных скобках, аль-Багави в «Хадис Али ибн аль-Джаад» (8/79/1), аль-Джурджани (293/440), аль-Байхаки (7/195), Ибн Асакир (8/93/2) и аль-Вахиди (стр. 53), который сказал: «Шейх Абу Хамид ибн аш-Шарки как-то сказал: „Это — великий хадис, который равен сотне хадисов“».
- ↑ Хадис содержится в пяти из шести авторитетнейших сборников хадисов: в Сахихе аль-Бухари, Сахихе Муслима, Сунане Абу Давуда, Джами ат-Тирмизи и Сунане Ибн Маджи
- ↑ По мнению аль-Хайсами все передатчики этого хадиса «достойны доверия», по мнению ас-Суюти в «аль-Джами ас-Сагир» хадис является хорошим (хасан); по сообщению аль-Хатиба аль-Багдади в «Тарих Багдад», ан-Насаи и Ибн Маин считали этот хадис слабым.
- ↑ Этот хадис передал аш-Шафии (2/260) и назвал его сильным. С его слов хадис передали аль-Байхаки (7/196), ад-Дарими (1/145), ат-Тахави (2/25) и аль-Хаттаби в «Гариб аль-Хадис» (73/2). Цепочка рассказчиков этого хадиса достоверна, как писал об этом Ибн аль-Муляккин в сочинении «аль-Хуляса». У сообщения имеются другие пути передачи, которые приводятся у ан-Насаи в «аль-Ишра» (2/76 — 77/2), ат-Тахави, аль-Бейхаки и Ибн Асакира (8/46/1). По словам аль-Мунзири (3/200) один из этих путей можно считать хорошим. Ибн Хиббан (1299—1300) и Ибн Хазм (10/70) посчитали этот путь достоверным, и с ними согласился Ибн Хаджар в «аль-Фатх» (8/154).
- ↑ Это второе мнение передаваемое от Ахмада ибн Ханбаля.
Источник: ru.wikipedia.org
Проблема женских страхов, связанных с началом половой жизни, существовала всегда, независимо от времени, места и прочих сопутствующих факторов. Однако если в одних обществах женитьба на девственнице считается, чуть ли не особым расположением Фортуны, то в других начало сексуальных отношений всегда (за редким исключением) было и остается сопряженным с обязательным вступлением в брак. Одним из таковых является арабское общество, в котором молодые девушки до сих пор испытывают страх перед началом физиологической стороны супружеской жизни. Поэтому неудивительно, что среди вопросов, адресованных представительницами прекрасного пола известному египетскому специалисту в области супружеских отношений Хебе Котб, одним из наиболее распространенных является тот, который в той или иной форме касается проблемы боязни первой брачной ночи.
— В ближайшее время я выхожу замуж, — пишет одна из посетительниц сайта Хебы Котб. — Однако первая брачная ночь представляется мне чем-то неизведанным и, может, даже опасным. Я боюсь сексуального контакта с мужчиной и той боли, которая наступает в результате этого. Что и как мне надо делать, чтобы удовлетворить мужа и себя саму?
— В первую очередь я бы хотела отметить, что твои слова о том, что контакт с мужчиной приносит боль, являются неверными, — отвечает доктор сексологии выпускница Университета Маймонида (США) Х. Котб. — Ты должна понимать, что связь с мужем в брачную ночь не что иное, как прекрасные романтические отношения, венчающие собой комплекс тёплых чувств, возникающих между мужчиной и женщиной. Это вершина айсберга, в котором находится место и состраданию, и симпатии, и привязанности, и, конечно, любви и желанию. Сексуальный контакт с мужем отнюдь не является препятствием для девушек, как полагают некоторые. Безусловно, он повлечет за собой определенные физиологические изменения в половых органах девушки. Однако это отнюдь не означает, что брачная ночь доставит ей нестерпимую и острую боль.
По словам специалиста, причиной подобных опасений в большой степени служит явление, которое она называет «боязнью тела».
— После брачной ночи, — утверждает Хеба, — девушка не может рассказывать окружающим о своем удачном опыте. Если она и хочет это сделать, то мама или другие родственники запрещают ей это. Поэтому в сознании девушек контакт с мужем в брачную ночь кажется каким-то препятствием, которое трудно или даже невозможно преодолеть. Но, как я уже говорила, правда кардинально отличается от этих слов.
С физиологической точки зрения все также обстоит довольно просто. Мышечной ткани требуется некоторое время, чтобы она привыкла к процессам, которые раньше с ней не происходили. И, уверяю тебя, проблемы в этом никакой нет.
Говоря о методе, который позволит удовлетворить мужа, сексолог из Египта условно делит его на два типа.
— Первый можно назвать духовным, — отмечает она. — Он представлен в выполнении положений Сунны на протяжении супружеской жизни. Второй же тип является научным. Его смысл заключается в умелом использовании тех или иных научных приёмов во время первой брачной ночи и совместной жизни в целом. Самые важные компоненты этого типа – отсутствие или устранение страха во время первого контакта с мужем и определённые заигрывания между супругами, которые гарантируют правильную работу половых органов во время сексуального контакта и исключает появление каких-либо болезненных ощущений…
Подобные вопросы самим своим наличием невольно наталкивают на мысль, что они являются своеобразным индикатором нравственного здоровья того социума, в котором естественное беспокойство по поводу начала супружеской и сексуальной жизни возникают неотделимо друг от друга. Не в этом ли кроется ключ к решению многих проблем российского общества, в первую очередь проблемы демографии?
published on according to the materials
Запись взята с сайта .
Источник: mirputeshestvij.mediasole.ru
Подготовка к первой брачной ночи у мусульман
Пока гости отдыхают на свадьбе и поднимают бокалы за счастливую жизнь молодых, невеста готовится к тому, что первую ночь в своей жизни она проведёт вне родительского дома. Не смотря на то, что традиции демонстрировать простынь после первой близости в мусульманской семье уже практически нет, беречь девственность до брака девушка должна. Поэтому прежде, чем вступить в интимный контакт со своей невестой, жениху предстоит проявить максимум заботы и терпения. По мусульманским обычаям это делают следующим образом:
- муж кладёт руку женщине на голову и говорит ей ласковые слова, всячески хвалит и объясняется в любви, читает молитву – басмалу, заканчивая свою речь словами «Именем Аллаха»;
- молодые должны прочесть две молитвы ракаат нафиль-намаза, после чего ещё одну читает только супруг, в которой просит у Аллаха благословения на семейную жизнь;
- новоиспечённую жену мужчина должен накормить сладостями, фруктами, мёдом и молоком;
- все мусульманки очень скромны, поэтому перед тем, как вступить в интимную близость с женой, муж должен сделать всё, чтобы она смогла расслабиться и довериться ему.
Перед тем, как состоится свадьба и 1 брачная ночь, в исламе принято заранее перевозить вещи и приданое невесты в её новый супружеский дом. Кстати, приданое по исламски – это 40 подушек и одеял, которые начинают собирать ещё с детства и украшать собственными руками.
Как бывает иногда у мусульман – девушку отдают замуж за незнакомого человека. Тогда понятное дело, почему мусульмане боятся первой брачной ночи. Особенно девушки, которые могут просто быть неготовыми к близости с новоиспечённым супругом, потому что увидели его впервые. Мужчина должен проявить деликатность и максимум терпения, не настаивать на половой связи в первую ночь, если жена не готова всецело довериться ему. Но она, в свою очередь, не должна быть слишком холодна по отношению к супругу, отвергать его заботу и быть невнимательной. Если у женщины в это время месячные, половой контакт, естественно, не состоится. Тем более, что в секс в дни хайда у мусульман – это харам (запрет). Мусульмане проводят свою первую брачную ночь совсем не так, как делают это православные, которые первым делом считают подаренные деньги и доедают свадебный торт.
Не смотря на то, что большинство мусульманских традиций уже стали историей, самым важным по сей день остаётся тёплая атмосфера, где супруги нежны и внимательны по отношению друг к другу.
Бисмиллях – та самая молитва в первую брачную ночь по исламу, которую муж читает, положа ладонь на голову жене. Вступить с ней в интимную близость он не может, пока не совершит дуа – именно так пророк Аллаха учил сперва попросить защитить свою жену и будущих детей, которые появятся от их связи, от шайтана. Дуа в брачную ночь мусульман находится в Абу Давуд, Никах (Книга брака) 46 и звучит так в переводе на русский язык: «О, Аллах! Я прошу у тебя её блага, и блага её нрава. И прибегают к твоей защите от её зла и от зла её нрава». Намаз в первую брачную ночь у мусульман помогает молодожёнам избавиться от волнения, немного отвлечься и попросить у Аллаха благословения для семьи прежде, чем насладиться друг другом в полной мере:
Традиции и обряды в разных странах
В зависимости от региона традиции могут отличаться. Где-то совсем немного, а где-то довольно существенно. Рассмотрим разные варианты более детально.
В Дагестане
Дагестан – место, где на одной территории живут люди, исповедующие иудаизм, христианство и ислам. Но существуют традиции, присущие только дагестанцам. Чем только не принято заниматься в первую брачную ночь у разных народов мира, но только в Дагестане молодожёны соблюдают обряд единоборства.
вушек готовят к этому с самого детства, а перед первой ночью с супругом ей бреют голову, намазывают свободные от одежды участки тела жиром. Одежда новоиспечённой дагестанской жены должна состоять из большого количества узелков, которые предстояло преодолеть мужчине, чтобы наконец-то приступить к лишению девственности своей благоверной. Таинство первой брачной ночи здесь не соблюдают: гостям и родственникам разрешено подслушивать и подглядывать за происходящим, нельзя только разве что заходить в комнату молодожёнов. Бой мог продолжаться очень долго, но согласно древним традициям мужчина всё-таки должен победить, иначе девушку будут уговаривать сдаться или, наконец, возьмут измором. Избавить жену от спецодежды не так-то просто, но никакое оружие не разрешалось, хотя жена могла пострадать физически от грубых действий мужчины, который стремился как можно скорее овладеть ею.
У арабов
У этого народа, пожалуй, чаще, чем у всех остальных, соблюдается традиция лишения невинности девушки только после свадьбы. Арабкам запрещено рассказывать о первом сексуальном опыте, поэтому ещё не состоявшимся женщинам остаётся лишь догадываться и бояться того, что происходит в супружеском ложе. Кроме прочих мусульманских традиций, арабы строго следуют ритуалу омовения непосредственно после полового акта. Наутро арабы снова собирают гостей, накрывают богатый стол, но о том, как прошла ночь, положено молчать обоим супругам.
На Кавказе
Армяне также долгое время соблюдали традицию выноса простыни как подтверждения невинности невесты, но отзывы современных жителей Кавказа свидетельствуют о том, что это осталось далеко в прошлом.
м не менее, многие семьи до сих пор чтят другие традиции: например, жених после первой брачной ночи исчезал до самого вечера, а невесту его родственники одаривали красными яблоками и серебряными монетами. Родственников невесты также угощали яблоками, вином, деньгами. Ранее это делали лишь в том случае, если подтверждалась её невинность до свадьбы. В противном случае женщину сажали на осла задом наперёд и проводили по центральным улицам. Теперь же, конечно, хранить целомудренность для единственного мужчины, не так важно для современного общества.
Ни для кого не секрет, что восточные народы чтят традиции гораздо больше, чем кто-либо. Поэтому девушкам иной веры, которые готовятся ко вступлению в брак с мусульманином, следует ожидать, что некоторые обряды ей придётся соблюдать вместе с мужем. Такие вопросы лучше обсуждать заранее, чтобы первая брачная ночь не прошла в ссоре и не стала последней для их законного союза. Для мусульманина, как правило, не представляет ценности вера его невесты. Практически все исламские народы очень серьёзно относятся к своему вероисповеданию, и сами никогда не предадут его. Но всегда мечтают полноценной мусульманской семье, где ислам исповедуют и жена и дети. Поэтому, несмотря любовь вопреки разному вероисповеданию, девушкам следует реально смотреть на вещи и рассматривать все варианты дальнейшего развития событий в смешанной семье.
Источник: godovshinasvadbi.ru
Вопрос: Ассаляму алейкум. Скажите, пожалуйста, как должна проходить брачная ночь? Как мужчине необходимо подготовиться к ней? Что нужно знать? Я просто очень волнуюсь и боюсь что-нибудь сделать не так. А посоветоваться по столь личному вопросу мне не с кем. ИншаАллах, женитьба не за горами. Мир Вам.
Ответ: Уа алайкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух. Первая брачная ночь требует терпения и деликатности.
Коран подчеркивает духовные цели брака, делая их основой супружеской жизни. Для исполнения этих целей необходимо душевное спокойствие, которое приходит с благотворным сексуальным опытом с любимым супругом, с расширением круга любимых родственников (поскольку брак соединяет еще и две семьи), а также с формированием нежных чувств у детей под любящим присмотром их родителей.
Именно эти цели Аллах упоминает в аяте: «[Другое] из знамений Его — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили успокоение в них, и учредил любовь и [взаимную] благосклонность между вами. Воистину, во всем этом — ясные знамения для людей, которые размышляют» (Коран, 30:21).
Между тем, Коран не игнорирует чувственный аспект и физическую близость мужа и жены. Он направляет людей по лучшему пути – когда они могут удовлетворять свои сексуальные побуждения, избегая при этом всего, что приносит вред или не вписывается в привычные нормы.
Подходя к ответу на Ваш вопрос, нужно заметить, что половой акт с женой в брачную ночь ничем не отличается от такового в любое другое время, кроме одного: поскольку это ваше первое пребывание вместе, к ней нужно отнестись с особой заботой и осторожностью. Сунна Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) предлагает нам лучшее руководство в эту особенную ночь.
Мы хотели бы привести одну цитату из энциклопедии исламского права:
«Мусульманские ученые полагают, что в первую брачную ночь жениху следует положить руку на лоб жены и попросить благословения Аллаха для них обоих.
Это основано на следующем хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда кто-то из вас женится на женщине или покупает рабыню [это было до отмены рабства], пусть скажет: «О, Аллах! Прошу у Тебя ее добра и добра, которое Ты создал в ней; и прошу у Тебя защиты от ее зла и зла, которое Ты создал в ней».
Сунной также является совершение двух рака’тов (молитвы), во время которых муж руководит женой. Это знак их послушания и покорности Аллаху в преддверии новой семейной жизни. Далее, мужу следует сделать пару глотков чего-нибудь из стакана, а затем предложить жене попить из него же. Перед тем, как совершить половой акт с женой, муж-мусульманин должен сказать: «О, Аллах! Отстраняй от нас сатану и отстраняй его от потомства, которым Ты можешь нас благословить».
Источник: ummet.kz
Ученые считают, что основные обязанности жены направлены на сохранение целостности и прочности брака.
В интимных отношениях для жены недопустимо отказывать мужу, если он пожелает вступить с ней в половую связь.
Жене не полагается обсуждать семейные дела с другими. Интимные же отношения супругов это та сфера, о которой вообще никто из посторонних ничего не должен знать. Такое требование полностью согласуется с Исламской концепцией скромности.
Повиновение мужу. Это относится не только к интимным отношениям, но и ко всем другим сферам.
Единственный случай, когда жена может не повиноваться мужу если он идет против Ислама. В данном случае повиновение законам Аллаха должно взять верх над повиновением человеческим требованиям. Например, если женщина желает держать пост в месяц Рамадан или совершать молитвы, а ее муж по какой-либо причине пытается помешать ей. Но здесь надо отметить, что если вы желаете соблюсти какой-либо из необязательных постов, вам необходимо получить на то согласие мужа. Это связано с его правом удовлетворять свои половые потребности тогда, когда он того желает.
Почему арабки боятся первой брачной ночи
Проблема женских страхов, связанных с началом половой жизни, существовала всегда, независимо от времени, места и прочих сопутствующих факторов. Однако если в одних обществах женитьба на девственнице считается, чуть ли не особым расположением Фортуны, то в других начало сексуальных отношений всегда (за редким исключением) было и остается сопряженным с обязательным вступлением в брак. Одним из таковых является арабское общество, в котором молодые девушки до сих пор испытывают страх перед началом физиологической стороны супружеской жизни. Поэтому неудивительно, что среди вопросов, адресованных представительницами прекрасного пола известному египетскому специалисту в области супружеских отношений Хебе Котб, одним из наиболее распространенных является тот, который в той или иной форме касается проблемы боязни первой брачной ночи.
— В ближайшее время я выхожу замуж, — пишет одна из посетительниц сайта Хебы Котб. — Однако первая брачная ночь представляется мне чем-то неизведанным и, может, даже опасным. Я боюсь сексуального контакта с мужчиной и той боли, которая наступает в результате этого. Что и как мне надо делать, чтобы удовлетворить мужа и себя саму?
— В первую очередь я бы хотела отметить, что твои слова о том, что контакт с мужчиной приносит боль, являются неверными, — отвечает доктор сексологии выпускница Университета Маймонида (США) Х. Котб. — Ты должна понимать, что связь с мужем в брачную ночь не что иное, как прекрасные романтические отношения, венчающие собой комплекс тёплых чувств, возникающих между мужчиной и женщиной. Это вершина айсберга, в котором находится место и состраданию, и симпатии, и привязанности, и, конечно, любви и желанию. Сексуальный контакт с мужем отнюдь не является препятствием для девушек, как полагают некоторые. Безусловно, он повлечет за собой определенные физиологические изменения в половых органах девушки. Однако это отнюдь не означает, что брачная ночь доставит ей нестерпимую и острую боль.
По словам специалиста, причиной подобных опасений в большой степени служит явление, которое она называет «боязнью тела».
— После брачной ночи, — утверждает Хеба, — девушка не может рассказывать окружающим о своем удачном опыте. Если она и хочет это сделать, то мама или другие родственники запрещают ей это. Поэтому в сознании девушек контакт с мужем в брачную ночь кажется каким-то препятствием, которое трудно или даже невозможно преодолеть. Но, как я уже говорила, правда кардинально отличается от этих слов.
С физиологической точки зрения все также обстоит довольно просто. Мышечной ткани требуется некоторое время, чтобы она привыкла к процессам, которые раньше с ней не происходили. И, уверяю тебя, проблемы в этом никакой нет.
Говоря о методе, который позволит удовлетворить мужа, сексолог из Египта условно делит его на два типа.
— Первый можно назвать духовным, — отмечает она. — Он представлен в выполнении положений Сунны на протяжении супружеской жизни. Второй же тип является научным. Его смысл заключается в умелом использовании тех или иных научных приёмов во время первой брачной ночи и совместной жизни в целом. Самые важные компоненты этого типа – отсутствие или устранение страха во время первого контакта с мужем и определённые заигрывания между супругами, которые гарантируют правильную работу половых органов во время сексуального контакта и исключает появление каких-либо болезненных ощущений…
Подобные вопросы самим своим наличием невольно наталкивают на мысль, что они являются своеобразным индикатором нравственного здоровья того социума, в котором естественное беспокойство по поводу начала супружеской и сексуальной жизни возникают неотделимо друг от друга. Не в этом ли кроется ключ к решению многих проблем российского общества, в первую очередь проблемы демографии?
Источник: newsland.com