Свадьба кыргызча

Что нужно сделать перед свадьбой

В Кыргызстане жених может отказаться по своей воле от похищения невесты. В таком случае он должен сообщить о своем решении родителям. После чего он едет свататься к родне невесты. В стране есть обычай, который называется «Сойко Салу». Его суть сводится к тому, что после согласия невесты и ее родни на свадьбу жених надевает избраннице золотые серьги, что является знаком помолвки женщины. Выкупать невесту можно при помощи следующих способов:

• крупным рогатым скотом, который пригодится в хозяйстве;
• обычными деньгами;
• золотом и украшениями.

Свадьба в Кыргызстане сохранила в некоторых случаях традицию с выкупом невесты. Она носит в стране особое название «Калым». Пышность исполнения ритуала зависит от материального благополучия обоих семей. В более древние времена при отсутствии у мужчины достаточного материального накопления на выкуп жениться он не мог. Однако, жених мог отработать цену выкупа на работе у отца невесты. Раньше калым передавался поколениями от отца к детям, которые продолжали соблюдение данной традиции.

В современном Кыргызстане свадебные расходы оплачиваются стороной жениха. В свою очередь, семья девушки готовит «Сеп», то есть собирает приданное для семьи мужчины. Обычно родня шьет ковры и занимается рукоделием для создания основы приданного.

Ранее супруги в процессе подготовки к свадьбе дарили друг другу национальные костюмы. Сейчас в качестве подарка принимаются платья и наряды европейского стиля, но также можно дарить костюмы и по старой традиции.

Проводы молодой невесты

В стране существует обычай, который делает девушку чужой в собственной семье после свадебной церемонии. Из-за этого ее семьей устраиваются так называемые проводы. В которых могут принять участие не только семья, но и ближайшие подруги. Перед тем, как отъезжать в дом к новой семье, невеста должна по очереди обойти старых родственников и попрощаться с ними.

Традиция проводов называется в Кыргызстане «Кыз Узатуу», при котором устраивается застолье с шумным весельем, играми и конкурсами с памятными подарками. Во время ритуала невесту как бы заплетают на то, чтобы она стала верной женой и в дальнейшем хорошей матерью.

Традиционные свадебные наряды

Традиционное свадебное платье невесты страны является белым и достаточно длинным. На нем вышиваются традиционные узоры, а также декор дополняется при помощи различных блесток.

В отличие от наряда невесты, костюм жениха шьется преимущественно из бархата. Комплект представляет их себя верхнюю одежду, которая подпоясывается при помощи ремня из натуральной кожи. По краям костюма обычно имеется вышивка в традиционном стиле, наряд украшается дополнительно золотым обрамлением, а также декором из драгоценных камней.

В современной эпохе традиционные наряды встречаются у приверженцев древних обычаев. Но в большинстве своем молодежь предпочитает замену в виде современных костюмов для жениха и белого подвенечного платья для невесты. Оно традиционно бывает белым, но девушка может выбрать себе любой другой цвет по желанию, костюм жениха обычно черный.

Проведение свадебной церемонии и её нюансы

Путь жениха к дому невесты лежит в сопровождении жены брата и его товарищей. Девушку в данной компании называют «Жене». При входе встречают родню жениха семья невесты, но саму молодую не показывают. Для того, чтобы повидаться с молодой, семье жениха придется заплатить выкуп, так называемый «Корундук». При этом семья невесты сообщает жениху о том, что без выкупа суженной ему не видать.

Дома у самого жениха невесту ставят за специальную ширму, которая называется «Кёёшгё». Девушка должна поклониться каждому гостю, а тот в ответ ее благословит. Такой свадебный поклон в Кыргызстане носит название «Жугунуу». Он является мерой определения воспитанности невесты, а также ее символом уважения к гостям церемонии. Гость, которому невеста поклонилась, должен произнести теплое пожелание касательно будущей жизни в новой семье. С помощью данной традиции можно установить теплые связи с ближайшим окружением.

Далее происходят смотрины молодой девушки, которые в культуре носят название «Келин Корру». Процесс соблюдается в течение нескольких дней. В первый день, согласно традициям, свекровь должна надеть невесте ее первый белый платок на голову. После церемонии невеста должна хранить его, как важную и ценную вещь. После наступления вечера молодой человек совершает брак по шариату, который называется «Нике Кыйуу». После этого молодые объезжают родственников, сообщают им новость, а в ответ получают благословение и подарки.

Первая ночь после брака

В Кыргызстане существует известная традиция, согласно которой молодожены показывают простынь после первой брачной ночи. По ней можно понять, насколько целомудренную жизнь вела невеста до свадьбы. Если она была достаточно скромной, то свидетельство этого станет настоящим поводом для гордости родителей. Родители жениха после свидетельства скромности невесты нередко ходят с высоко поднятой головой. В современном Кыргызстане, особенно в городах, традиция становится не актуальной. Но в малых поселениях данный ритуал имеет серьезное влияние на репутацию молодых, а также за его грамотное проведение нередко отдают существенные суммы.

Сейчас традиции страны претерпевают ряд изменений. Но есть и те люди, которые хотят передать их молодому поколению и сохранить свои корни. Они осознают важность сохранения ритуалов и сохранения национальной изюминки народа.

Существующие запреты

После свадебной церемонии на молодую девушку традиции накладывают определенные запреты. Например:

• запрещается сидеть спиной к родне супруга;
• сидеть с протянутыми ногами;
• существует запрет на громкие разговоры невесты;
• запрещено называть родню супруга по имени;
• специально мозолить глаза старшему поколению.

Молодая должна после свадьбы называть родственников мужа «тергоо». Ранняя традиция предполагает избегания контактов со старшими родственниками супруга в течение года. Порой соблюдались более длительные сроки. В редких случаях установки на избегание контакта давались на всю жизнь, иногда снимался после рождения первенца.

Интересный обычай заключался в том, что молодая не имела раньше права называть родственников мужа по имени даже уже будучи в преклонном возрасте, главой рода. В современном поколении традиции придерживаются в течение пары недель до свадьбы, в ряде семей ее соблюдают только в процессе самого торжества. В некоторых случаях жены обращаются на «Вы» даже к мужу спустя несколько лет брака, но и эта традиция постепенно уступает место современным обычаям.

Киргизская свадьба сегодня является упрощенной версией более древнего обряда. Сохранившиеся ритуалы придают народу страны свою изюминку и историческую ценность.

Источник: psvadba.ru

БИШКЕК, 30 мая — Sputnik. Свадьба в кыргызской семье — знаменательное событие, по важности его соотносят с рождением ребенка. На организацию мероприятия в радость родственникам молодожены тратят немало сил, денег и времени. Сейчас современная молодежь Кыргызстана предпочитает гражданскую церемонию бракосочетания, а после — пышные гулянья на тое с сотнями гостей.

Sputnik Кыргызстан узнал, как празднуют самый важный и ответственный день в своей жизни кыргызские молодожены за рубежом. 

Кыргызстанцы, решившие вступить в брак за границей, пышным тоям предпочитают катание на автомобилях класса «люкс» по центральным улицам городов Америки, России и ОАЭ, путешествия на яхтах, исполнение танца кара жорго у побережья озера Мичиган и Тихого океана. 

Кыргызская свадьба в Филадельфии — кортеж из автомобилей класса «люкс» и шикарный ужин в ресторане одного из старейших городов США

Свадьба в Чикаго — белоснежное платье невесты, украшенное драгоценными камнями, многометровый лимузин и прогулка на яхте по озеру Мичиган

Это свадебное мероприятие запомнилось танцем кара жорго, исполненным друзьями жениха на берегу озера Мичиган

Молодожены обменялись кольцами на мосту через реку Чикаго, а после отправились в ресторан

А эта шикарная свадьба кыргызстанцев прошла в одном из лучших отелей Чикаго

Эти молодожены добрались до острова Сахалин и прокатились на яхте по Тихому океану

Кыргызская свадьба в Москве — танцы в национальных костюмах на Красной площади, прогулки на лимузинах по столице России, и главное — все мужчины в ак калпаках

Свадьба в Дубае — прогулки с воздушными шарами у берегов Персидского залива, катание на яхте и поцелуй у цветных фонтанов 

Источник: ru.sputnik.kg

Limon.KG — Итак, «Лимон» продолжает глаголить устами молодежи о наших традициях

Нередко возникает у современной молодежи вопрос «Зачем столько традиций? Жили бы как на Западе. Без шума и гама. Спокойно женились бы, имели детей. И не обязательно столько тоев проводить!» возмущаются некоторые молодые люди.

Есть наверное причины для возмущения. Во-первых обряды наши требует много сил и отнимают немало времени. И что самое главное, денег уходит слишком много.

Мы не стали приводить в первой своей публикации примерные затраты на все эти обряды, связанные с рождением ребенка (Кыргызские традиции устами молодежи) и дальнейшими его обрядами, а их и потом немало.

Теперь вот думаем привести хотя бы среднюю расценку этих обычаев.

Уже многие страны вводят запрет на проведение таких мероприятий, как свадьба. То есть они проводятся, но не так, как хотелось бы родителям и жениха и невесты. Поскольку есть понятие «Есть желание, но нет возможности».

Итак, следующая наша тема «Свадьба». Рассмотрим обычаи и обряды, связанные со сватовством, помолвкой и свадьбой.

У нас это событие представляет из себя тоже целый ритуал.

Начнем с самого начала. Раньше по обычаю существовали ранние формы сватовства — «кудалашуу», сватовство ещё не родившихся детей — «бел куда», и младенцев — «бешик куда». В первом случае о будущей свадьбе ещё не родившихся детей договаривались преданные друг другу друзья. Как правило, в будущем дети этих друзей называют их «аяш ата или апа».

Нередко можно увидеть и сейчас таких родителей, который делают «кудалашканский вариант» еще в детстве. Хорошо, если их дети потом соглашаются. Но бывают и случаи, когда молодые люди расстаются либо вообще не признают друг друга.

Как проходит процесс «кудалашуу»? Как правило, после того, как родители договариваются и получают согласие друг друга, на девочку, если она еще маленькая, надевают сережки — «сойко салуу». И с этого момента родители могут обращаться друг к другу со словами «куда» — сват, «кудагый» — сваха.

Если все же жених и невеста встречают друг друга уже взрослыми, то все равно надо свататься. Иначе нельзя.

Есть семьи, которые особое внимание уделяют роду той семьи, с которым собираются породниться. В большинстве случаев эти семьи стараются породниться со знатными семьями, родами — «тектуу эл менен». Отношения — «куда сёок» — родственников жениха и невесты у кыргызов отличаются подчёркнутым уважением и вниманием.

Часто при знакомстве с родственниками жениха и невесты задаются вопросы «Ата тегин ким?» — Из какого ты рода? Их у нас тоже не мало «бугу», «кыпчак», «сарыбагыш», «солто» и т.д.

Мы, кажется, отвлеклись.

«У нас у кыргызов слишком много всяких обычаев и обрядов, — говорит Аселя. — Столько сил времени на все это уходит, а самое главное средств. Спрашивается, зачем? К примеру, процесс «кыз узатуу» порой обходится дороже чуть ли не самой свадьбы. Нужно приготовить приданое («сеп», куда входит всё — одежда невесты, тошоки, посуда и т.д.) Нужно встречать гостей, резать барана и все остальное. Слишком много лишних действий и лишних затрат».

Вообще, это всё, конечно, зависит от того, как договоришься. Бывает, что обе стороны договариваются проводить без лишних затрат. Проводят свадьбу и все на этом. Но есть и такие семьи, которые хотят провести весь свадебный процесс по всем правилам наших традиций. С такими понятиями, как «кийит», «калым», «корундук», «ачуу басар» и т.д.

«Кийит» — это дорогие одежды родителям жениха и невесты и их ближайшим родственникам. В какую сумму обходится та или иная одежда — это уже дело организаторов.

По сути, на приготовление одного только приданого для невесты в среднем уходит от $1000 и выше. В некоторых современных семьях в приданое входит и машина невесты, на которой она ездила.

Естественно, помимо приданого существует и такое понятие, как «калым» — ритуальная передача всего выкупа за невесту. Это уже рассматривается по разному, т.е. у нас это может зависеть даже от месторасположения. Например, на севере, в Нарыне одна цена, в Таласе — совсем другая, в Оше — третья. В среднем, в качестве калыма дают сумму от 20000 сомов и выше, плюс еще крупный рогатый скот, барашка и «кийит» в придачу. Хотя многое все-таки будет зависеть от материального благосостояния семей.

Ладно, откидываем пока в сторону финансы и переходим к процессу.

Невесту приготовили — одели, накрасили, косички заплели. Все, как надо. Остается ждать жениха. Если невеста в свадебном платье, значит дальше они должны поехать в ЗАГС расписаться или пригласить оттуда на саму свадьбу. Жених обычно приезжает вместе со своими друзьями и женой брата — «жене». Их встречают родственники невесты. Долго не показывают невесту, а даже если покажут, то за деньги со словами «корундук». Жениха пугают, что невесту свою он не получит, если его люди не заплатят за нее. Прямо как в кино, когда выкупают заложника.

В общем, потом ее забирают, они все уезжают. Гуляют, пьют, тусуются по своему. Потом в ЗАГС, а вечером — в кафе. Ну или домой. Смотря, как договаривались. Если все-таки в кафе, то там тамада играет свою роль, гости с обеих сторон говорят тосты, желают молодоженам долгих лет жизни и много детей. Игры, пляски, веселье. Все, как надо. Весь этот процесс длится до полуночи.

Многие иностранцы, особенно японцы, удивляются нашим свадьбам. Ведь у них такие мероприятия проходят очень быстро, всего за 2 часа. Остальное свое время, будучи самой развитой страной, люди все же тратят на полезные дела.

А у нас вот так. Праздник, так праздник до последнего гостя.

Если все-таки невесту сразу привезли домой, это значит, весь дом будет забит гостями как минимум на 3 дня. Будут приходить гости и уходить, снова приходить и уходить. Невеста находится за ширмой под названием «кёшёгё» и сидит там. Наверняка все, кто смотрел фильм «Боз салкын», должны помнить этот момент. Когда она всем кланяется («жугунуу») и все ее благословляют. Говорят, что иссык-кульские девушки кланяются всю жизнь родственникам со стороны мужа. Вообще, этот самый поклон «жугунуу» для того, чтобы не казаться грубой старшим. К примеру, вместо громкого «Здравствуйте!» можно просто поклониться. Это будет куда вежливей и красивей по понятиям кыргызов.

В общем, потом все заходят смотреть на невесту, это называется «келин коруу» — смотрины невесты. Она в первый день как объект всеобщего лицезрения. Там тоже говорят «корундук» гостям, которые изъявили желание на нее посмотреть. Самый свой первый платок молодая невеста должна отложить себе куда-нибудь и не терять. Так начинают говорить все бабушки, которые там есть. По традиции, первый белый платок надевает на нее мама жениха, т.е. её «кайн эне» — свекровь. Потом ближе к вечеру, ну или ночи приглашают молдо для заключения брака по шариату — «нике кыйуу». Затем назначают молодоженам посаженых родителей — «окул ата, окул эне». И после всего этого жених с невестой становятся мужем и женой.

Дальше есть еще ряд обрядов. Только в последнее время они уже не особо ценятся. Первая брачная ночь. Раньше всегда обращали внимание на то, какой пришла в их дом невеста. Если она была чиста и невинна, то на следующее же утро отправляли человека в ее дом со словами «уулду болдук», а простынь смотрели все желающие и даже платили за это деньги. Считалось большой гордостью, если девушка выходила замуж чистой и не испорченной. В первую очередь, для ее родителей за то, что они воспитали такую дочь, да и родителям жениха тоже, ну и конечно самой невесте, так как она может ходить всегда с гордо поднятой головой. В последнее время уже не так особо рассматривается этот обряд. Но все-таки есть такие семьи, которые придерживаются всех этих правил до конца.

Надо отметить и то, что невестка по обычаю не имеет права называть по имени родственников мужа, это называется «терго:», т.е. она заменяет их другими словами. Этот запрет действует в течении всей жизни невестки. Даже в глубокой старости женщина в дань уважения не называла имени умерших родственников мужа, за них их имена озвучивал кто-нибудь из присутствующих, которые их знали. Такие женщины пользовались большим уважением.

На это особо обращают внимание жители сёл и деревень, там, где пожилые люди. Они все-таки знают о наших традициях больше нас.

Обряд, связанный со свадьбой у кыргызов, один из самых веселых и самый интересный. Существует еще и кража невест «кыз ала качуу». Но об этом в следующем выпуске.

Источник: limon.kg

В Алае я случайно попал на деревенскую свадьбу. В одной из попуток, которая меня подвозила, оказалась семья, направлявшаяся в деревню Карамык на женитьбу своего родственника. После небольшого разговора в пути, они пригласили меня поехать с ними. Я, не долго думая, согласился.

Утром в доме жениха начали собираться первые гости. Пришли поздравить аксакалы. Они тут, кстати, выглядят уже больше по-таджикски, нежели по-киргизски.

Но в основном собрались молодые парни — "друзья жениха". Началось веселье.

Из дома жениха вся мужская компания отправилась на машинах в дом невесты. Как и у нас, в России, тут нашлись рекетиры, перекрывшие дорогу.

Но с ними быстро договорились. Машины подъехали к нужному дому, и опять началось веселье.

Жених пока из машины не выходил. Ибо за него началась торговля с подошедшими представителями невесты. Друзьям жениха надо было вначале его выгодно продать. Вот подружки невесты готовят выкуп.

Наконец, договорились и радостной толпой пошли к дому невесты. Рядом с женихом с этого времени должна была находиться жена его старшего брата (такой вот обычай) и лучший друг.

Во дворе опять устроили "дискотеку".

Старшее поколение наблюдало издалека.

После дискача гостей пригласили за стол. Младшее поколение сидело отдельно: в одной комнате — друзья жениха, в другой — подруги невесты. Старшее поколение сидело вперемежку.

Алкоголя не пили, ибо "правильные" мусульмане. Отдельных алконавтов посадили во дворе.

Наевшись, опять танцевали. А потом мальчишки начали бороться. Видимо, это тоже традиция. Вначале борцов было немного.

Потом собралась толпа. Старшие гнали своих детей поучаствовать. Хотели не все. Для поощрения борцов предлагали даже денежную награду победителю.

Малыши тоже втянулись.

После борьбы начали петь музыканты. Особо радостные гости одаривали их деньгами.

Женщины постарше тоже пустились в пляс.

А кто-то уже начал скучать.

Время было уже часа четыре вечера. Невеста до сих пор не появлялась на публике. Народ начала собираться у крыльца.

Но вместо невесты к дому подошел жених. Ему стали вручать подарки. Вообще у киргизов довольно странная система взаимных подарков. Перед свадьбой жених должен заплатить калым. Размер его заранее оговаривается с родителями невесты — обычно это несколько тысяч долларов, десяток-другой овец и конь. А во время свадьбы и после нее родители невесты дарят новобрачным одежду, мебель и прочие необходимые предметы быта, купленные на деньги калыма. Хотя, казалось бы, все это мог бы купить сам жених, не платя калыма.

Гости с любопытством наблюдали за процессом и комментировали.

Тут меня позвали в дом и попросили сделать фотографии невесты. Сразу набежали подруги и родственники, каждый хотел сфотографироваться с ней. Вот она с родителями.

Наконец закончили "фотосессию". Невесту спрятали за специальной перегородкой, и настала очередь друзей жениха покупать невесту. Как я сказал, у киргизов странная система взаимообмена.

Сторговались быстро, и молодожены впервые за весь день вместе вышли к гостям.

Шампанское тут, кстати, чисто символически присутствует. Новобрачные его лишь подержали в руках и отдали обратно.

Мулла произнес молитву. Тут я не понял, была ли это просто молитва о благополучии брака или мусульманский обряд бракосочетания.

Наверное, все-таки, это был свадебный обряд. Потому что невеста сразу заплакала.

Ее успокаивали, как могли.

Затем молодожены отправились на обряд взаимных клятв в верности. Я на него, к сожалению, не попал, т.к. сел в "неправильную" машину.

Потом поехали на природу, где гости снова танцевали.

Невеста, наконец, повеселела. Меня снова привлекли в качестве фотографа. Каждый хотел запечатлеться с молодоженами.

Уже поздно вечером вернулись в дом жениха. Там поздравляли новую семью и снова танцевали.

Закончилось все это далеко за полночь. По киргизской традиции, уходящим гостям раздавали пакеты с большим количеством еды. Так вообще принято на каждом торжестве. Киргизы даже удивляются, если кто-то приходит с праздника без еды. Правда, у северных киргизов такие "добавки" принято давать только женщинам, а у южных киргизов — гостям обоего пола.

Последними со свадьбы уходили друзья жениха и подруги невесты. Они оказывали "моральную поддержку" молодоженам в их первую брачную ночь.

Источник: zamkosmopolit.livejournal.com

Свадьба – пожалуй самое главное и запоминающееся торжество в жизни каждого человека. В каждом народе это событие принято отмечать так, чтобы оно навсегда осталось ярким воспоминанием в памяти всех членов семьи, родственников и друзей. Свадебные обряды у кыргызского народа издревле богаты на специальные обряды и обычаи. Многие из них, конечно же сейчас потеряли былую актуальность, но некоторые присутствуют и по сей день. Сегодня мы вам о них расскажем.

Кудалашуу (сватовство)

Вполне возможно, что это прозвучит очень странно, но у кыргызского народа раньше очень часто встречались ранние формы сватовства, когда, например сватали еще не родившихся детей (бел куда) и новорожденных (бешик куда). Кстати, сватовство у кыргызов называется «кудалашуу», сами сваты «кудалар» и «куда соок», к ним кыргызы относятся с особенным уважением и почетом. В современном Кыргызстане, когда влюбленные уже сами решают соединить навсегда друг-друга узами брака, кудалашуу часто заменяется еще одним очень интересным кыргызским обычаем по случаю свадьбы «сойко салуу». После того, как родители договариваются  и получают согласие друг друга, родственники жениха в намеченный день едут в дом невесты и дарят золотые сережки невесте. Конечно же, событие не обходится без пышного торжества и обменом дорогими и не очень подарками.

Кыз узатуу и сама свадьба

Кыз узатуу — проводы невесты в ее новую семью, в древности данный процесс, когда невеста навсегда покидает отцовский дом проходил под плач и причитания женщин (кошок айтуу). В последнее время в Кыргызстане обычай кыз узатуу превратился в самую настоящую свадьбу, с одной только разницей — ее проводят родители невесты для своих многочисленных родственников и знакомых. Иногда, сторона невесты проводит обряд кыз узатуу, а родственники жениха, обходятся без проведения свадьбы. В таких случаях, кыз узатуу как раз таки заменяет молодоженам желанную свадьбу.
Саму же свадьбу в нынешнее время большинство кыргызстанцев проводят на широкую ногу, в кафе и ресторанах. Это масштабное торжество, на которое приглашается до 300-400 гостей, сопровождается свадьба обильными угощениями, выступлениями певцов, танцами, конкурсами и призами.

Калым и приданое невесты

Испокон веков кыргызы как и многие другие народы мира платят выкуп — “калым” за невесту. На размер калыма влияет благосостояние родителей жениха, но как правило, никто не скупится. В свою очередь, родители невесты обязаны дать своей дочке, выходящей замуж приданое — “сеп”. Про него, кстати, мы писали отдельную статью.

Про другие свадебные обычаи

Еще один очень интересный обряд у кыргызов, широко распространенный и по сей день — “чачыла” — это когда невесту, которая только вступила в дом своего мужа, осыпают сладостями. Таким образом, родственники жениха желают молодоженам сладкую и счастливую жизнь, рассыпанные конфеты гости спешат подобрать, чтобы и у них в доме произошло такое же счастливое событие. Невеста первые три дня находится в “кошого”, гости дома приходят посмотреть на невесту, которая всем кланяется и получает благословение от них.
Обычно в первый же день, родители жениха приглашают молдо и заключают “нике кыюу” — брак по шариату. После этого им назначают “окул ата” и “окул эне” — посаженных родителей. После всего этого, появляется еще одна ячейка кыргызского общества — новая семья. Счастья вашим семьям, друзья!

Источники информации и фото
  http://limon.kg
http://knews.kg
https://mp.kg
http://www.stanradar.com
https://vk.com

Источник: www.molbulak.ru